하나님 부자의 세상 보는 시각 (예레미야 35:1~19)

세상의 욕망, 마음의 허기짐

새해를 맞아 우리는 흔히 '부자 되세요', '건강하세요'와 같은 덕담을 나눕니다. 하지만 하나님 부자들은 세상의 이러한 욕망을 '마음의 허기짐'으로 봅니다. 부자나 재벌 총수, 대통령이 되고자 하는 열망은 마치 배고픈 사람이 음식을 갈구하는 것과 같다고 말합니다. 이들에게 세상은 '거지 열전'처럼 보이며, 이러한 욕망은 하나님으로 채워지지 않은 마음의 결핍에서 비롯된다고 진단합니다.

레갑 족속의 반항아적 삶

예레미야 시대의 레갑 족속은 300년 동안 조상 요나답의 규정을 지키며 살았습니다. 포도주를 마시지 않고, 집을 짓지 않으며, 농사나 포도원 소유 없이 평생 장막에 거하는 삶은 당시 사회에서 매우 이질적이었습니다. 이는 풍요와 다산을 추구하는 바알 숭배와는 정반대로, 오직 여호와 하나님으로부터 기쁨과 만족을 얻으려는 반항아적 시각을 보여줍니다.

규정 너머의 세계관: 하나님 의존

레갑 족속의 규정은 단순한 금욕이 아니라, 하나님만을 의존하게 하려는 세계관의 표현입니다. 포도주를 마시지 않는 것은 세상의 기쁨을 거부하는 상징이며, 집을 짓지 않는 것은 세상의 안정이 아닌 하나님과의 동거에서 안정을 찾으려는 의지입니다. 파종과 포도원 소유를 포기하는 것은 세상적인 부와 오락거리를 추구하지 않고, 오직 하나님 부자가 되는 것에 집중하겠다는 결단입니다. 이들은 하나님을 우선적 현실로 삼아 삶의 불안감을 극복했습니다.

교회의 역할: 하나님 부자의 시각 교육

지금까지 많은 교회가 성도들에게 세상의 욕망을 좇는 것이 아닌, 하나님 부자가 되는 시각을 가르치지 못했습니다. 재벌 총수나 대통령 후보가 교회에 왔을 때 잔치를 벌이는 것은, 그들이 오히려 극심하게 굶주린 사람임을 간과하는 것입니다. 교회는 세상의 성공이나 부흥을 좇는 것이 아니라, 십자가를 통해 하나님으로 배부른 삶을 살도록 가르쳐야 합니다.

십자가 생활화: 하나님 부자의 삶 구현

레갑 족속의 삶은 십자가 생활화를 통해 완벽하게 구현될 수 있습니다. 대통령이나 재벌의 자리가 나쁘다는 것이 아니라, 십자가 생활화를 통해 하나님 부자가 된 사람들에게는 그것이 건전하고 유익한 사명이 될 수 있습니다. 그러나 하나님을 잊고 자리만을 추구하는 것은 '거지의 열전'일 뿐입니다. 우리 각자가 십자가를 생활화하여 여호와 하나님 부자가 되기를 추구해야 합니다.

대한민국을 향한 회복의 촉구

대한민국이 풍요와 다산을 좇는 바알 숭배의 나라가 된 것은 교회가 레갑 족속의 시각을 가르치지 못했기 때문입니다. '잘 살아보세'라는 구호는 바알 숭배와 다르지 않으며, 이러한 돈에 대한 배고픔은 젊은이들의 취업난까지 이어지고 있습니다. 이제는 십자가를 생활화하며 하나님 부자가 되는 시각을 회복하고, 이 시각을 전파해야 할 때입니다.