신년예언, 일사일난(一事一難)! (예레미야 36:1~32)
설교 요약
'일사일난'의 예언
새해를 맞아 무작위로 뽑는 성경 구절로 예언을 기대하는 대신, 100% 정확한 신년 예언을 선포합니다. 바로 '올 한 해는 오직 **일사일난(一事一難)**의 해가 되리라'는 것입니다. '일사일난'은 '단 하나의 사건이 있고 단 하나의 어려움이 있다'는 의미로, 선민에게는 다사다난함이 아닌 이 '일사일난'이 주어져야 합니다. 선민에게 단 하나의 일이나 어려움이 더 추가되면 선민 됨과 복지를 상실하게 됩니다.
복지를 잃는 세 번째 이유: 말씀에 대한 태도
지금까지 복지를 잃는 이유로 '하나님처럼 되려는 죄적 기질'과 '하나님으로 부자 되기를 추구하지 않음'을 살펴보았습니다. 오늘 본문은 복지를 잃는 세 번째 이유로 하나님의 말씀에 대한 태도를 제시합니다. 여호야김 왕이 하나님의 말씀 두루마리를 불태운 것은, 말씀의 근본적인 기능, 즉 하나님이 인격적으로 살아계신다는 증거로서의 의미를 이해하지 못했기 때문입니다. 말씀의 내용은 2차적이며, 말씀이 전달되는 사건 자체가 하나님이 살아계심을 보여주는 가장 중요한 증거입니다.
하나님을 최우선 현실로 삼는 '일사(一事)'
여호야김 왕은 바벨론의 위협이라는 현실에 말씀을 맞추려 했지만, 진정한 선민은 하나님을 최우선적인 현실로 받아들여야 합니다. 여호수아가 전쟁의 병법 대신 율법을 묵상하며 하나님을 최우선으로 삼았을 때, 전쟁은 하나님의 일이 되었습니다. 다윗이 골리앗 앞에서 하나님을 현실로 바라보았듯, 우리도 어떤 상황에서든 하나님을 최우선적인 현실로 체감해야 합니다. 이것이 바로 선민이 한 해 동안 해야 할 **일사(一事)**입니다. 내게 주어진 상황을 극복하는 것이 아니라, 상황을 하나님이 계신 현실 안으로 끌어들이는 것입니다.
마음을 죽이는 '일난(一難)'
우리의 마음은 오감으로 느끼는 세상에 쉽게 빼앗겨 하나님보다 세상을 우선적인 현실로 체감하기 쉽습니다. 이처럼 세상을 우선적인 현실로 체감하는 마음을 죽이고 하나님을 최우선으로 여기기 위해 발생하는 **단 하나의 어려움이 바로 일난(一難)**입니다. 풍랑 속에서도 하나님 아버지를 최우선 현실로 여기신 예수님의 현실감을 따르는 것입니다. 세상의 문제들을 최우선으로 여기는 마음을 십자가에서 죽이는 것이 바로 이 어려움이며, 이는 고통이 없는 죽음입니다. 예수님께서 이미 모든 고통을 당하셨기 때문입니다.
믿음은 현실감, 십자가로 옮겨가는 과정
돈 문제, 건강 문제 등 어떤 문제가 발생하더라도 그것을 극복하려 하거나 하나님께 해결을 기대하는 것은 진정한 믿음이 아닙니다. 믿음은 현실감에서 결정되며, 하나님을 최우선의 현실로 느끼는 것입니다. 풍랑을 첫 번째 현실로 받아들일 때 예수님은 "어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐"라고 책망하셨습니다. 우리는 늘 몸으로 부딪히는 세상의 문제들을 최우선의 문제로 여기지만, 이러한 상태를 십자가에서 죽여야 합니다. 십자가에서 이 세상을 최우선으로 여기는 마음을 죽이는 것을 반복하는 것이 일사일난의 삶입니다.
다사다난은 불신앙, 일사일난으로 복된 한 해
다사다난한 삶을 극복하려 하나님의 이름을 부르는 것은 믿음이 아닙니다. 진정한 선민에게는 일사일난이 있을 뿐입니다. 어떤 문제가 있더라도 하나님이 살아계신다는 사실을 최우선 현실로 받아들이는 것이 유일한 일입니다. 그러면 삶의 문제들은 살아계신 하나님께로 빨려 들어가 하나님의 일이 됩니다. 이 일사일난의 삶을 반복하며, 내가 처한 어떤 상황보다도 하나님을 최우선의 현실로 여기고, 십자가에서 세상을 최우선으로 여기는 마음을 죽이는 것을 반복해야 합니다. 이러한 삶을 통해 복된 한 해를 살아갈 수 있습니다.
"올 한 해는 오직 일사일난(一事一難)의 해가 되리라!"
본문 도입부
이 설교가 다루는 질문
- ❓일사일난의 삶이란 구체적으로 어떻게 사는 것인가요?
- ❓하나님을 최우선 현실로 삼는 것이 왜 중요한가요?
- ❓십자가에서 마음을 죽인다는 것은 어떤 의미인가요?
- ❓다사다난한 삶을 사는 것과 일사일난의 삶을 사는 것의 차이는 무엇인가요?
- ❓말씀을 태워버린 여호야김 왕의 태도는 오늘날 우리에게 어떤 경고를 주나요?
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