1등 은혜 평강, 2등은 불길함 (예레미야 37장 1~21)

평강: 1등 은혜의 본질

예수님께서 십자가 복음으로 우리에게 임하게 하신 은혜 중 1등은 바로 평강입니다. 이는 단순히 근심 없는 마음 상태를 넘어, 항상 기뻐하고 쉬지 않고 기도하며 범사에 감사할 수 있는 상태를 의미합니다. 변화산 사건처럼, 하나님을 가장 크게 보는 상태가 곧 평강입니다. 이 1등 은혜는 예수님의 부활 이후 제자들에게 주신 첫 인사이기도 합니다.

불길함: 2등 은혜의 역설

1등 은혜가 평강이라면, 2등 은혜는 의외로 불길함입니다. 불길함은 두려움과 비슷하게 들리지만, 성경에서 말하는 '두려워하지 말라'는 것은 이 불길함의 단계를 뛰어넘어 평강으로 나아가기를 주저하지 말라는 의미입니다. 불길함은 없애야 할 대상이 아니라, 1등 은혜인 평강으로 나아가게 하는 계기가 되는 2등 은혜입니다.

인간의 불길함 대처 방식: 액땜과 살풀이

인간은 불길함을 피하려는 본능으로 '액땜', '액받이', '액막이'와 같은 주술적 행위에 의존합니다. 팥죽을 먹거나 접촉사고를 '액땜'으로 여기는 것은 불길함을 잘못 받아들이는 태도입니다. '역마살', '망신살'과 같은 '살' 역시 불행을 가져오는 기운으로 여기며 두려워합니다. 이러한 방식은 불길함에 쫓기는 인간의 의지를 보여줄 뿐, 근본적인 해결책이 되지 못합니다.

예레미야의 불길함: 하나님의 은혜

남 유다의 마지막 시드기야 왕 시대, 예레미야 선지자는 바벨론의 침공과 멸망을 예언하며 항복을 권고했습니다. 그의 예언은 유다 백성에게 불길함 그 자체였습니다. 그러나 이는 멸망을 향한 저주가 아니라, 하나님을 지나쳐 세상에 마음을 둔 백성들을 돌이키게 하려는 하나님의 은혜였습니다. 예레미야의 존재 자체가 유다 땅에 불길함을 조성하는 2등 은혜였던 것입니다.

불길함의 근원: 하나님을 지나침

마음에 불길함이 생기는 근본적인 이유는 하나님을 지나쳐서 세상에 마음을 두기 때문입니다. 시간적으로나 공간적으로 먼저 계신 하나님께 마음의 우선순위를 두지 않고, 나중에 생긴 세상의 가치들에 마음을 빼앗길 때 하나님께서는 우리를 돌이키시기 위해 불길함을 허락하십니다. 안시성 전투에서 당 태종이 안시성을 지나치지 못했듯, 우리는 안시성 되신 하나님을 지나쳐서는 안 됩니다.

십자가: 불길함을 평강으로 바꾸는 열쇠

이 불길함을 1등 은혜인 평강으로 바꾸는 유일한 길은 십자가입니다. 주님의 십자가를 붙듦으로써 우리 마음에서 주님과 함께 죽었음을 인정하고, 세상을 향하려는 마음, 가족이나 직장을 향하려는 마음 등 하나님을 빗겨가려는 모든 마음을 십자가에서 죽여야 합니다. 십자가의 은혜를 활성화할 때, 불길함은 사라지고 삶의 모든 것이 은혜임을 깨닫게 될 것입니다.

십자가를 통한 평강의 회복

십자가를 붙잡아 예수님의 죽음을 늘 활성화하는 것이 중요합니다. 예수님의 죽음이 곧 나의 죽음임을 믿을 때, 우리는 2등 은혜인 불길함을 1등 은혜인 평강으로 업그레이드할 수 있습니다. 하나님께 마음이 머무는 동안에는 모든 것이 은혜이지만, 하나님을 지나치면 세상의 가치들은 오히려 독이 되어 평강을 깨뜨립니다. 십자가의 은혜를 포기하는 순간 삶의 평강은 초토화될 것입니다.