하나님 경외의 마지막 고비 (요나 1:1~17)

하나님 경외의 정의와 중요성

하나님 경외는 단순히 두려워하는 것을 넘어, 하나님이 내게서 없어질 것을 두려워하는 마음입니다. 이는 하나님을 향한 최고의 좋아함이며, 하나님을 온전히 소유하게 하는 길입니다. 십자가 생활화의 궁극적인 목적은 바로 이 하나님 경외를 이루기 위함입니다. 하나님 경외를 통해 우리는 삶의 터전에서 놀라운 은혜의 바다를 경험하게 될 것입니다. 하나님을 경외하는 것은 하나님이 없으면 아주 큰일 나는 줄 알고 벌벌 떠는 마음 상태입니다.

요나의 도피와 선원들의 반응

요나는 니느웨로 가라는 하나님의 명령을 어기고 다시스로 도망합니다. 그는 배 밑바닥에 숨어 잠을 청했지만, 거센 풍랑을 만나게 됩니다. 선원들은 제비를 뽑아 죄인을 바다에 던지기로 했고, 놀랍게도 요나가 뽑힙니다. 요나는 자신이 하늘의 하나님 여호와를 경외하는 자임을 밝히지만, 동시에 여호와의 얼굴을 피하고 있음을 고백합니다. 선원들은 경외하는 자가 어찌하여 이런 행동을 하느냐며 두려워합니다. 이는 하나님을 경외한다고 하면서도 그 얼굴을 피하는 모순된 상황을 보여줍니다.

미움, 하나님 경외의 마지막 고비

하나님 경외의 마지막 고비는 바로 미움입니다. 미움은 무엇인가를 좋아하기 때문에 생겨납니다. 요나가 앗수르를 미워한 이유는 그 밑바닥에 자신의 나라와 민족을 향한 깊은 사랑이 자리 잡고 있었기 때문입니다. 이처럼 하나님보다 더 친밀하게 좋아하는 대상이 마음 깊숙이 자리 잡고 있을 때, 우리는 십자가 생활화를 한다고 해도 벽에 부딪히게 됩니다. 하나님께서는 이러한 마음의 밑바닥에 숨겨진 좋아함을 들추어내기 위해 미움을 활용하십니다.

나라와 민족 사랑, 그리고 하나님 경외

요나는 앗수르를 미워했지만, 그 뿌리에는 자신의 나라와 민족에 대한 사랑이 있었습니다. 이는 마치 아브라함이 이삭을 사랑하는 것과 같습니다. 하나님께서는 아브라함에게 이삭을 바치라고 명하심으로써, 하나님이야말로 없어질까 두려워하기에 마땅한 사랑의 대상임을 깨닫게 하셨습니다. 마찬가지로, 우리가 나라와 민족, 배우자, 혹은 건강과 같은 대상을 하나님보다 더 좋아하고 있다면, 그것이 바로 하나님 경외의 마지막 고비가 됩니다. 이러한 대상들에 대해 십자가에서 죽음으로써 하나님 경외를 완성할 수 있습니다.

십자가 생활화와 하나님 부자

우리가 미워하는 대상에 대해 십자가에서 죽는 것만큼이나 중요한 것은, 그 미움의 뿌리가 되는 하나님 외에 좋아하는 대상을 찾아 십자가에서 못 박는 것입니다. 돈, 직장, 인간관계 등 명백한 문제들은 십자가에서 죽이지만, 너무 친밀해져 살이 되어버린 대상들은 간과하기 쉽습니다. 하나님께서는 이러한 사각지대를 들추어내시기 위해 미움을 허락하십니다. 미움의 뿌리가 되는 좋아하는 대상에 대해 십자가에서 죽음으로써, 우리는 비로소 하나님 부자가 될 수 있습니다. 우리의 삶은 하나님의 삶이 됩니다.

하나님 경외의 완성

하나님을 경외한다는 것은 하나님과 내가 살처럼 밀착되는 것입니다. 하나님이 없어지는 것이 가장 두려워서 살 수 없는 상태가 되는 것이 경외입니다. 요나가 다시스로 도망한 것은 하나님에 대한 경외가 아닌, 자신의 뜻을 포기하고 싶지 않았기 때문입니다. 우리는 대한민국 사람으로서, 부모로서, 배우자로서, 사업가로서 각자의 자리에서 하나님을 경외해야 합니다. 미워하는 대상과 임하기를 두려워하는 일들의 뿌리가 무엇인지 찾아내어 십자가에서 죽음으로써 하나님 경외를 완성하시기를 바랍니다.