성수주일 대신 성수매일 (스가랴 7:1~14)

성수주일의 함정

한국 교회가 고사 상태에 빠진 주된 원인 중 하나는 성수주일에 대한 잘못된 이해입니다. 많은 교인들이 대형교회만을 바라보며 한국 교회의 쇠락을 인지하지 못하지만, 실제 교인 수는 크게 줄었습니다. 성수주일은 영적 부담감과 책임감을 주일 하루에만 집중시켜, 나머지 육일은 세상에 마음을 빼앗기는 것을 묵인하게 만듭니다. 이는 영적 박해의 선봉에 서서 신앙의 내면을 파괴합니다.

성수매일의 필요성

진정한 신앙생활은 일주일 내내 삶 전반에 걸쳐 영적으로 건강한 상태를 유지하는 성수매일이어야 합니다. 십자가 복음은 예배당이 아닌 삶의 현장에서 복음을 생활화하는 것을 강조합니다. 목회 역시 교인을 예배당에 끌어모으는 것이 아니라, 삶의 현장에서 하나님과 연결되도록 돕는 데 초점을 맞춰야 합니다. 예배당은 삶의 현장에서 하나님을 만나기 위한 보조수단일 뿐입니다.

종교와 신앙의 차이

하나님과의 관계가 종교로 전락할 때, 신앙은 영성을 잃고 박해받습니다. 구약의 성전 우상화나 오늘날의 예배당 중심 생활이 이에 해당합니다. 선민들이 성전 파괴를 슬퍼했지만, 이는 종교 생활의 박해였을 뿐 하나님과의 연결이 끊어진 것을 슬퍼한 것이 아니었습니다. 하나님과의 연결이 끊어진 것을 슬퍼하지 않고, 종교 생활의 문제만을 슬퍼하는 것은 신앙이 종교로 전락한 증거입니다.

삶의 현장에서의 신앙

성전의 존재 의미는 삶의 현장에서 하나님을 생활화하기 위한 상징물이었습니다. 상번제는 일하는 동안에도 하나님의 이름을 부르며 하나님과의 연결을 이루는 것을 의미했습니다. 그러나 성전이 종교의 영역이 되면, 삶의 현장은 하나님과의 연결이 끊어지고 세상의 번영만을 좇게 됩니다. 모든 종교는 이 세상에서의 삶을 내가 원하는 방식대로 이끌어가기 위한 보조수단으로 만들어졌지만, 여호와 하나님에 대한 신앙에서 성전은 생활 속에서 하나님을 만나기 위한 보조수단이었습니다.

십자가 생활화와 교회의 본질

구약의 성전의 의미는 예수님의 십자가 사건을 통해 완성되었습니다. 예수님을 성전으로 삼는 사람들이 교인이며, 이들의 모임이 교회입니다. 삶의 현장을 놓치면 복음 신앙은 존재할 수 없습니다. 사업 부도, 해고 위기 등 삶의 현장에서 참새 두 마리가 팔리는 것도 주관하시는 하나님을 믿는지가 진정한 신앙고백입니다. 예배당 안에서의 고백만으로는 진정성을 기대할 수 없습니다.

성수매일의 실천

오늘 스가랴 선지자의 말씀은 사도 바울의 “무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 하라”는 말씀과 일치합니다. 직장 생활이나 가정생활 모두 하나님께 포로 되어 하나님이 나타나시기 위함입니다. 예배는 어느 곳에서나 드릴 수 있으며, 성수주일을 성수매일로 바꾸기 위해 십자가 생활화를 해야 합니다. 성수매일이 이루어지지 않는다면 교회는 퇴색할 것입니다. 율법적인 성수주일에서 벗어나, 일주일 내내 하나님과 묶여 사는 성수매일을 살아가시기 바랍니다.