참 교회는 출석이 불가하다 (스가랴 8장 1절~23절)

교회의 본질: 출석의 대상이 아님

우리는 대한민국 국민이지만, 누구도 대한민국에 '출석'한다고 말하지 않습니다. 국가나 국적이라는 개념에 '출석'이라는 말이 성립할 수 없기 때문입니다. 마찬가지로 교회 또한 출석이라는 행동이 적용될 수 있는 개념이 아닙니다. '가나안 교인'이라는 말은 예배당 조직에 대한 문제이지, 진정한 교회의 본질을 다루지 못합니다. 진정한 교회는 출석의 대상이 될 수 없으며, 이는 자기-주권의 죽음과 연결됩니다.

하나님의 열정과 교회의 책임

'만군의 여호와'는 삼라만상의 창조주이자 주관자이십니다. 하나님은 세상사를 반복적인 업무처럼 처리하시지만, 교회와 관련된 일에는 특별한 열정을 드러내십니다. 이는 교회가 하나님 외에 다른 곳에 한눈을 팔 수 없는 존재임을 의미합니다. 교회가 한눈을 팔 때 하나님은 크게 분노하시며 질투하시는데, 이는 교회와 교인 모두에게 동일하게 적용됩니다. 하나님이 열정적으로 개입하시기에, 불평 없이 인내하라는 말씀처럼 우리는 오직 하나님께만 마음을 다해야 합니다.

참 교회는 하나님이 거하시는 곳

'내가 시온에 돌아와 예루살렘 가운데에 거하리니'라는 말씀처럼, 교회는 하나님이 그 가운데 계심으로 성립하는 단체입니다. 하나님이 열정적으로 거하실 때, 교회 구성원은 오직 하나님께만 마음을 다해야 합니다. 세상이나 다른 대상에게 마음을 빼앗기면 하나님의 분노와 질투를 유발할 수 있습니다. 마치 우산살들이 우산대에 연결되어 있듯, 교인들은 오직 하나님께만 마음을 붙여 서로 간접적으로 연결됩니다. 하나님께 마음을 드리는 동안 하나님께서 배우자와 자녀를 제자리에 붙들어 주실 것입니다.

진리: 가장 좋은 것에 도달하는 길

'예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고'에서 진리는 가장 좋은 것에 도달하는 길입니다. 베드로가 변화산에서 가장 좋은 것을 만났을 때 세상의 다른 것을 원하지 않았듯, 가장 좋은 분은 오직 하나님뿐입니다. 예수님의 십자가, 부활, 승천, 우편 보좌에 앉으심의 사건은 성령의 역사로 우리의 사건이 됩니다. 예수님의 길을 통해 벌레 같고 더러운 우리가 하나님께 도달할 수 있게 되는데, 이것이 바로 진리입니다.

참 교회는 마음이 하늘에 있는 사람들의 모임

참 교회는 예배당 조직과 무관합니다. 예배당은 성전이 아니며, 예배당 중심의 조직이 그 자체로 교회가 아닙니다. 교회란 삼위일체 하나님과 마음이 하나 된 사람들의 모임입니다. 몸은 멀리 떨어져 있을지라도 하나님께 마음을 드리는 사람들 전체가 교회입니다. 예배당 출석 여부는 교인됨을 결정짓는 요소가 아니며, 마음이 삼위일체 하나님께 머무는 것이 교인의 조건입니다. 예수님의 사건을 나의 사건으로 믿고, 마음을 하늘로 올려 보내 하나님과 함께하는 삶을 사는 자가 바로 교인입니다.

모임의 의미와 참된 성도됨

사도행전의 말씀처럼 우리는 모임에 힘써야 하지만, 그 의미를 정확히 이해해야 합니다. 모임은 교회 안에서 살아가는 과정과 하나님과의 하나 됨을 나누고 서로의 믿음을 돕기 위한 것입니다. 이 모임 자체는 교회의 부분이기에 교회가 될 수 없습니다. 그러나 이러한 신앙의 사건이 하나 된 교회 안에서만 나타날 수 있기에 믿는 자들의 모임을 교회라 부를 수 있습니다. 참 교회는 하나이며, 모임에 참석하는 것은 성도됨을 결정짓는 요소가 아니라, 하나님과의 관계를 강화하고 도움을 받는 과정일 뿐입니다.