하필이면 십자가, 마침 십자가 (스가랴 12:1~14)

십자가, 삶의 중심이 되다

예수 그리스도를 믿는다는 것은 십자가를 삶의 중심으로 삼는 것입니다. 이는 예수님의 십자가 죽음을 나의 죽음으로 고백하는 '십자가 생활화'를 통해 이루어집니다. 이 과정은 '하필이면 십자가 생활화'에서 시작하여 '마침 십자가 생활화'로 나아가는 여정입니다.

'찌른 바 그'를 향한 애통

스가랴 선지자는 예수님의 십자가 사건을 예언하며, 우리가 '찌른 바 그'이신 예수님을 바라보고 깊은 애통함을 가져야 한다고 말합니다. 이는 마치 독자나 장자를 잃은 듯한 슬픔으로, 가장 소중한 것을 잃은 듯한 절절한 마음으로 예수님의 죽음을 나의 죽음으로 받아들이는 것입니다.

'하필이면'의 고백: 자기 주권의 죽음

삶의 문제 앞에서 우리는 본능적으로 나의 힘과 의지를 사용하려 합니다. 그러나 '하필이면 십자가 생활화'는 이러한 자기-주권의 죽음을 의미합니다. 건강, 재물, 자녀 문제 등 어떤 어려움이 닥쳐도, 예수님과 함께 십자가에 못 박혔기에 나의 뜻대로 할 수 없음을 인정하는 것입니다. 이는 불평 없이 인내하라는 결연한 단언으로 이어집니다.

'마침'의 은혜: 하나님의 주관하심

'하필이면 십자가 생활화'를 꾸준히 지속하다 보면, 마음은 자연스럽게 '마침 십자가 생활화'의 단계로 나아갑니다. 이는 더 이상 문제 앞에서 좌절하거나 애쓰지 않고, 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 믿음으로 평강을 누리는 상태입니다. 마치 하나님께 취한 듯, 삶의 모든 영역이 하늘의 기운으로 채워지는 은혜를 경험하게 됩니다.

십자가 생활화, 삶의 전부가 되다

결국 십자가 생활화는 삶의 모든 순간에 적용되어야 합니다. '하필이면'의 고백을 통해 나의 모든 것을 내려놓고, '마침'의 은혜 속에서 하나님의 전적인 통치를 경험하는 것입니다. 이 십자가 생활화는 우리를 진정한 복됨으로 이끌 것입니다.

'맷집'과 '잽': 십자가 신앙의 훈련

십자가 생활화는 단번에 완성되는 것이 아니라, 꾸준한 훈련을 통해 이루어집니다. 마치 복싱 선수가 '맷집'을 기르고 '잽'을 날리듯, 우리의 신앙도 고난 속에서 인내하며 십자가를 붙드는 훈련이 필요합니다. 이 과정을 통해 우리는 더욱 견고한 믿음으로 나아갈 수 있습니다.