목구멍이 포도청인 두아디라 교회 (계 2:18~29)

하나님보다 앞서는 관심의 위험

"목구멍이 포도청"이라는 속담처럼, 먹고사는 문제가 가장 절박한 관심사가 될 때 사람은 무슨 일이든 하게 됩니다. 두아디라 교회는 이러한 현실 앞에서 하나님보다 더 우선하는 관심사를 붙잡고 신앙을 거기에 억지로 맞추는 오류를 범했습니다. 예수님을 믿는다는 것은 하나님 한 분만을 유일한 관심거리로 삼는 것이며, 세상적인 직업조차 하나님을 더 많이 버는 현장으로 바뀌어야 합니다. 하나님을 온전히 벌면 세상에 대한 어떠한 바람도 생기지 않습니다.

불꽃같은 눈과 빛난 주석 같은 발

예수님은 두아디라 교회의 사자에게 불꽃같은 눈과 빛난 주석 같은 발로 묘사됩니다. 불꽃같은 눈은 잘못을 의도적으로 정당화하고 자신과 타인을 속이는 상황을 꿰뚫어 보시는 예수님의 심판을 의미합니다. 빛난 주석 같은 발은 십자가에서 죽으신 예수님과 연합할 때 하나님 외의 모든 다른 관심거리들이 으깨지고 깨뜨려짐을 상징합니다. 이는 자기-주권의 죽음을 통해 세상에 대한 죽음이 일어남을 보여줍니다.

이세벨의 유혹과 동업조합의 딜레마

두아디라 교회는 상공업, 특히 염색 공업이 발달한 도시였습니다. 이러한 배경 속에서 동업조합은 필수적이었으나, 조합 활동에는 종종 우상의 제물을 먹거나 행음하는 일이 수반되었습니다. 거짓 선지자 이세벨은 이러한 상황에서 동업조합 활동이 종교적 동기가 아니므로 하나님을 배신하는 일이 아니라고 주장하며 교인들을 미혹했습니다. 이는 살려면 어쩔 수 없다는 자기 정당화로 이어져 신앙을 부패시켰습니다.

세상 관심과 하나님 관심의 충돌

두아디라 교인들은 재정적 불이익을 두려워하며 세상적인 관심사를 정당화했습니다. 건강, 돈, 자녀의 형통 등 세상적인 관심사를 놓지 못하고 이를 하나님의 뜻으로 여기는 것은 두아디라 교회의 책망과 동일한 상황입니다. 하나님을 유일한 관심으로 삼고 하나님을 벌어 하나님 부자가 되는 것이 진정한 믿음의 본업입니다. 세상적인 관심사를 붙잡는 것은 예수님의 발에 밟혀 깨뜨려져야 할 대상입니다.

이기는 자에게 주어지는 권세와 새벽 별

예수님은 이기는 자에게 만국을 다스리는 권세를 주겠다고 약속하십니다. 이는 하나님 외의 세상적인 관심거리들을 담은 마음의 질그릇을 철장으로 깨뜨리시는 예수님의 권세를 함께 누리게 됨을 의미합니다. 또한 새벽 별은 어두운 미래 속에서도 하나님을 유일한 관심거리로 붙잡는 자에게 주어지는 빛나는 아침, 즉 환한 미래를 상징합니다. 우리는 모든 관심거리를 십자가의 예수님께 굴복시켜야 합니다.

결연한 단언: 십자가의 죽음으로 세상에 죽으라

예수님과 함께 십자가에서 죽음으로써 세상에 대한 모든 관심거리를 십자가에 못 박아야 합니다. 세상적인 관심사를 붙잡고 정당화하는 것은 믿음이 아닙니다. 하나님만이 유일한 관심거리임은 못 박아야 하는 절대적 사실입니다. 이 진리를 붙잡고 삶의 현장에서 모든 관심거리를 예수님의 빛난 주석 같은 발로 밟아 깨뜨릴 때, 우리는 밝음과 광명의 세계 속에서 거하게 될 것입니다.