아! 시끄럽다! (요1:1-5)

세상의 소음과 진리의 침묵

사방에서 울려 퍼지는 수많은 말들 속에서 태초의 말씀이신 예수 그리스도는 들리지 않습니다. 요한복음은 예수님이 하나님의 아들이심을 믿게 하려 기록되었으며, 그 핵심은 조용히 하는 것입니다. 태초의 말씀을 듣는 것이 곧 믿음입니다. 우리는 너무 많은 말들 때문에 진리를 분별하지 못하는 상태에 놓여 있습니다.

'책상은 책상이다'와 언어의 왜곡

페터 빅셀의 소설처럼, 우리는 익숙한 사물에 대해 임의로 다른 이름을 붙이고 그것을 진실이라 믿으며 살아갑니다. 침대를 사진이라 부르고, 책상을 양탄자라 부르는 것처럼, 우리의 언어와 인식은 근본적으로 왜곡되어 있습니다. 이러한 언어의 왜곡은 예수 그리스도께서 오셨음에도 불구하고 우리가 그분을 깨닫지 못하게 만드는 주요 원인입니다.

로고스, 하나님의 언어 체계

사도 요한은 예수님을 '태초에 말씀' 즉 로고스로 소개합니다. 로고스는 단순한 말이 아니라, 만물을 운영하는 질서이자 신적인 이성입니다. 헬라 문화권에서 로고스는 만물에 대한 탐구와 말의 문화로 나타났지만, 유대 문화는 말과 행동이 일치하는 진정한 의미의 로고스를 추구했습니다. 예수님은 바로 이 하나님의 언어 체계를 가지고 오셨습니다.

왜곡된 언어와 소통의 단절

우리는 각자 자신의 언어로 세상을 이해하고 말합니다. 하나님께서 만물을 창조하실 때 부여하신 본래의 의미와 의도와는 다르게, 우리는 우리 나름대로의 언어로 사물을 정의하고 관계를 맺습니다. 하나님께서 보시기에 침대인 것을 우리는 사진이라 부르고, 하나님께서 양탄자라 여기시는 것을 우리는 책상이라 부릅니다. 이처럼 하나님의 의도와 우리의 언어가 충돌하기에 진정한 소통은 불가능해집니다.

생명과 빛, 그리고 십자가

태초의 말씀이신 예수님 안에는 생명과 빛이 있습니다. 생명은 마음에 채워지는 최고의 가치이며, 빛은 그 가치를 바탕으로 만물을 올바르게 판단하는 능력입니다. 그러나 우리는 종종 배설물과 같은 세상적인 것들을 최고의 가치로 삼아 빛을 왜곡합니다. 예수 그리스도를 믿는다는 것은, 십자가에서 우리의 왜곡된 언어와 가치관을 죽이고, 태초의 말씀이신 예수님을 우리의 마음속으로 받아들이는 것입니다.

'아! 시끄럽다!'의 진정한 의미

요한복음의 서두는 '아! 시끄럽다!'라는 외침으로 시작됩니다. 이는 수많은 말들 속에서 진리가 들리지 않는 현실을 반영합니다. 예수님을 믿는다는 것은 내 안의 모든 말을 죽이고, 태초의 말씀이신 예수 그리스도를 들을 수 있는 고요함을 회복하는 것입니다. 우리의 왜곡된 언어를 십자가에서 죽일 때, 비로소 하나님의 의도가 담긴 말씀이신 예수님을 받아들일 수 있습니다.