독생자 효과 (요1:14-18)

📖 요1:14-18시즌I_신약요한복음-1

설교 요약

독생자 효과의 의미

우리가 예수님을 믿을 때, 비록 독생자는 아니지만 독생자에게 주어지는 모든 것이 우리에게 똑같이 주어지는 현상을 독생자 효과라고 합니다. 이는 인간 사회의 일반적인 상속이나 특권과는 차원이 다른, 하나님 아버지와 자녀의 특별한 관계에서 비롯됩니다. 세상의 부와 권력을 물려주는 것과는 달리, 하나님께서는 예수님을 통해 우리에게 은혜와 진리의 충만을 부어주십니다.

예수님과의 연합, 자녀 됨의 근거

우리가 하나님의 자녀가 되는 것은 오직 독생자 예수님께 마음을 얹고 연합할 때 가능합니다. 예수님과 분리되거나 그분을 잊어버리면 자녀 됨은 성립되지 않습니다. 왜냐하면 하나님께서 아버지로서의 사랑을 베푸실 수 있는 유일한 대상은 예수님뿐이기 때문입니다. 따라서 예수님께 보내시는 모든 것은 독생자에게 주시는 아버지의 사랑의 결과이며, 예수님께 붙어있는 우리는 그 사랑을 그대로 받게 됩니다.

독생자의 영광을 보는 믿음

독생자의 영광을 본다는 것은 예수님을 믿는 것을 의미합니다. 이는 마치 무대 위의 배우에게만 조명이 비추듯, 내 마음에 예수 그리스도의 십자가 외에는 아무것도 보이지 않는 상태입니다. 자녀, 사업, 심지어 목숨까지도 보이지 않고 오직 십자가에 달리신 예수님만 보이는 그 상태가 바로 믿음이며, 이것이 독생자의 영광을 보는 것입니다.

은혜: 하나님 자신으로 채워짐

독생자 예수님께 하나님 아버지께서 주시는 것은 돈이나 기업, 관직 같은 세상적인 것이 아닙니다. 그것은 바로 하나님 자신, 즉 성령님을 통한 충만함입니다. 하나님께서 예수님께 자신을 보내시는 것처럼, 우리가 예수님과 연합할 때 받는 은혜의 내용은 바로 하나님 자신입니다. 이는 율법을 주실 때처럼 하나님이 밖에 계신 것이 아니라, 하나님이 우리 안으로 들어오셔서 채워주시는 경험입니다.

진리: 하나님의 뜻이 내 뜻이 됨

진리가 충만하다는 것은 하나님께서 우리 마음 안에 들어오셔서 당신의 생각을 바라실 때, 그 하나님의 생각들이 우리 마음에 쫀득쫀득하게 달라붙어 하나님의 뜻이 곧 내 뜻이 되는 상태를 말합니다. 율법을 받을 때와는 달리, 하나님의 뜻이 마치 내 마음 속에서 나오는 것처럼 달콤하고 행하고 싶어지는 것입니다. 이처럼 하나님으로 만족하고 배불러 세상에 바라는 것이 없어질 때, 하나님의 뜻이 우리 안에서 자연스럽게 실현됩니다.

십자가를 통한 세상과의 죽음

십자가에 달린 예수님을 바라보는 것은 우리가 세상에 대해 죽은 자가 되는 것을 의미합니다. 내 마음의 관심과 소원, 사랑이 세상에 대해 죽지 않으면 하나님과의 관계로 들어갈 수 없습니다. 우리의 더러운 마음이 아닌, 하나님 마음으로 채워져야 할 마음이 십자가를 통해 세상에서 죽어야 주님과 연합할 수 있으며, 독생자로서 받으시는 모든 것을 우리도 받을 수 있습니다. 결코 십자가 없이는 불가능합니다.

독생자 효과의 특권

독생자 효과는 예수 믿는 자의 특권입니다. 단 하루를 살아도 이 독생자의 효과 안에서 사는 것이 중요합니다. 예수님과 연합하여 독생자에게 주어지는 모든 것을 누리며 살아가는 복된 천국 자녀가 되는 것이 바로 예수님을 믿는 것입니다.

본문 도입부

독생자 효과란 단어를 들어 보셨습니까? 실제로 독생자는 아닌데 독생자에게 주어지는 모든 것이 똑같이 주어지는 현상을 가리키기 위해 한 번 지어 본 말입니다. 독생자는 예수님 뿐입니다. 그런데 예수님을 믿을 때 우리에게 독생자 효과가 나타납니다. 그것이 바로 본문에 의하면 은혜와 진리의 충만입니다. 그러면 대체 이 은혜와 진리란 그 내용이 구체적으로 뭘까요? 독생자 효과 (요1:14-18) 14. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 15. 요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되 내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은 나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라 16. 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 17. 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라 18. …

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