오감과 마음 사이를 십자가로 끊어라 (요한복음 5:19~29)

안식의 본질: 연결과 일

안식은 단순히 일하지 않는 것이 아니라 하나님과의 연결이 핵심입니다. 하나님 아버지께서 일하실 때 예수님도 일하실 수밖에 없는 것처럼, 진정한 안식은 하나님과 떼려야 뗄 수 없이 연결된 상태에서 유지됩니다. 이 연결을 방해하는 마음과 하나님 사이의 어떤 것도 존재해서는 안 됩니다. 안식은 살아있을 때 이루어져야 하며, 마음이 천국으로 올라가 하나님과 연결되고 그곳에서 존재가 확인될 때 비로소 산 자가 됩니다.

스스로 할 수 없음과 마음대로 할 수 있음의 역설

예수님께서는 "아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는 아무 것도 스스로 할 수 없나니"라고 말씀하셨습니다. 이는 단순히 삶의 주도권을 넘기는 것이 아니라, 할 수 없는 상태가 되는 것을 의미합니다. 이러한 '스스로 할 수 없음'은 역설적으로 '무엇이든 마음대로 할 수 있는' 상태로 이어집니다. 하나님의 마음이 나의 마음으로 옮겨오기 때문입니다. 진정한 자유는 무엇이든 스스로 할 수 없는 상태를 거칠 때 주어집니다.

'본다'는 것의 진정한 의미: 하늘만 보라

안식의 상태에서 '본다'는 것은 몸으로 사는 세상이 아니라 하늘만 보이는 것을 의미합니다. 안식에 이르지 못한 자는 세상만 보며 스스로 판단하고 반응하지만, 그 결과는 늘 틀립니다. 반면 안식에 들어간 자는 세상이 보이지 않고 하늘만 보지만, 그 말과 행동은 늘 맞습니다. 이는 타락 이전 아담과 하와처럼 눈에 담는 것에서 의식과 마음으로 이어지는 '봄'의 과정이 완성되지 않은 상태와 유사합니다. 인간은 삶을 보는 것이 아니라 하나님을 보아야 합니다.

타락과 예수님의 봄의 과정

타락은 눈에 담기는 것들을 의식이 마음까지 전달하여 세상이 마음에 닿는 상태가 되는 것입니다. 이것이 원죄이며, 이로 인해 마음은 더러워지고 안식이 사라집니다. 예수님께서는 타락한 인류와 달리, 세상에 대해 보지 않으셨기에 스스로는 아무것도 하실 수 없었습니다. 예수님의 의식과 마음은 오직 하나님 아버지께 집중되어 있었고, 그 결과 아버지의 생각과 행동을 그대로 따르셨기에 모든 일이 올바르고 진리였습니다.

십자가로 오감과 마음을 끊어내라

우리가 예수님과 같은 안식 상태가 되기 위해서는 오감으로 세상을 담을 때, 의식으로는 예수님의 십자가를 붙잡아야 합니다. 십자가가 의식 속에서 굳건하게 자리 잡을수록 육체의 오감을 통해 전해지는 세상의 내용물들이 마음에 닿지 않게 됩니다. 이것이 십자가 생활화입니다. 세상과 마음이 끊어져야 안식이 이루어지며, 스스로는 아무것도 할 수 없지만 하나님께서 주시는 대로 모든 일을 할 수 있게 됩니다.

십자가 생활화: 의식의 굳건함

십자가 생활화는 삶의 현장에서 이루어집니다. 오감에는 끊임없이 세상이 담기지만, 의식이 십자가를 붙잡음으로써 세상과 마음을 분리시키는 것입니다. 이미 세상이 마음에 들어왔다면, 먼저 십자가에서 죽은 자임을 고백하는 기도가 필요합니다. 이후에는 반드시 십자가를 붙잡는 과정이 동반되어야 합니다. 의식이 십자가를 놓치면 안식이 깨지고 평강과 기쁨이 사라집니다. 의식으로 십자가를 붙잡음으로써 오감에 담기는 세상의 내용물이 마음에 전달되는 것을 막아야 합니다.

완성된 안식: 아버지의 행하심이 나타나는 삶

의식이 십자가를 붙잡아 오감과 마음을 끊어내면, 마음에서는 안식이 이루어지고 몸에서는 아버지의 행하심이 나타나는 완성된 안식의 삶을 살게 됩니다. 스스로는 아무것도 할 수 없지만, 하나님께서 나를 보고 계시기에 해야 할 말과 행동을 전달받아 모든 일을 할 수 있습니다. 예수님의 십자가를 붙잡음으로써만 예수님이 누리시는 안식의 상태, 즉 아버지께서 하시는 모든 것이 나타나는 상태가 이루어집니다. 십자가를 단 한 순간도 잊지 않고 의식으로 붙잡는 것이 중요합니다.