백성 한 명당 임금 한 명이 배당되는 나라 (요한복음 6:1~15)

오병이어, 그 이상의 의미

오병이어의 기적은 단순히 많은 사람을 먹이신 사건이 아닙니다. 예수님께서 자신을 '생명의 떡', '하늘에서 내려온 살아있는 떡'으로 비유하신 것과 유월절을 연결하여 이해해야 합니다. 유월절 어린양의 피로 출애굽했듯, 우리는 예수님을 '먹어야' 구원받습니다. 이는 사람이 구원받기 위해 무엇을 먹어야 하는가에 대한 근본적인 질문을 던집니다.

불가능을 확인시키신 이유

예수님께서 빌립에게 물으신 "우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐?"는 질문은 상식적으로 불가능하다는 것을 확인시키기 위함입니다. 당시 노동자의 하루 품삯을 기준으로 계산해도 200 데나리온은 엄청난 금액이었고, 이는 남자만 5천 명이라는 거대한 무리를 먹이는 것이 현실적으로 불가능함을 보여줍니다. 이어서 안드레가 가져온 한 아이의 1인분 도시락은 이러한 불가능 속에서 기적이 시작됨을 암시합니다.

세상의 방식과 다른 '임금' 되심

군중들은 예수님을 자신들의 왕으로 삼아 로마로부터 독립하고 풍족한 삶을 누리기를 바랐습니다. 그러나 예수님은 세상의 방식과는 다른 '임금' 되심을 보이셨습니다. 세상의 나라는 수많은 백성과 한 명의 임금으로 이루어져 있지만, 예수님은 **'백성 한 명당 임금 한 명이 배당되는 나라'**를 원하셨습니다. 이는 예수님께서 나 한 사람을 위한 임금이 되신다는 의미입니다.

'나'를 위한 임금, '나'의 도시락

예수님은 무리의 지도자가 아닌, 각 사람에게 주어지는 임금으로 오셨습니다. 250만 명 분량의 만나가 아닌, 1인분의 도시락이 오천 개로 늘어난 것처럼, 예수님은 나만의 도시락이시며, 동시에 모든 사람을 먹이고도 남으실 도시락입니다. 예수님과의 관계에서는 단체나 무리가 아닌, 오직 '나'만이 존재합니다. 예수님은 나에게 가장 높은 분, 가장 큰 존재감을 가지신 나의 임금이십니다.

'자기 부인'을 통한 임금 되심

예수님을 임금으로 모신다는 것은 나 자신을 부인하는 것을 포함합니다. 돈, 자녀, 건강 등 다른 것을 먼저 의식하고 있다면 그것이 나의 임금입니다. 예수님을 믿는다는 것은 예수님을 나의 최고 임금으로 삼고, 그 어떤 것보다 먼저 의식하는 것입니다. 십자가에서 예수님과 함께 죽었음을 고백하는 것은, 다른 것을 임금으로 섬기던 나를 끊임없이 부인하는 과정이며, 이를 통해 예수님은 나의 임금이 되어주십니다.

세상 탈출과 안식으로의 초대

예수님을 '먹는' 것은 세상에서 나오는 힘을 얻게 합니다. 세상의 혜택을 기대하는 것이 아니라, 임금이신 예수님을 직접 먹음으로써 세상에서 탈출하는 것입니다. 이는 진정한 영적 유월절이며, 하나님께서 예비하신 안식으로 들어가는 길입니다. 예수님을 나의 임금으로 모시고 십자가에서 함께 죽었음을 고백하며 예수님을 먹을 때, 우리는 세상에서 나와 안식에 들어갈 수 있습니다.

교회, 각자의 임금을 만나는 공동체

교회는 조직이 아닌, 각자가 예수님과 직접 연결된 사람들 전체입니다. 모든 사람은 각자의 자리에서 예수님을 임금 삼고, 십자가에 달리신 예수님과 함께 죽었음을 고백함으로 임금 된 예수님을 먹는 사람들입니다. 교회 안에는 높고 낮음이 없으며, 오직 임금이신 예수님만이 가장 높으십니다. 우리는 예수님의 혜택을 누리려는 무리가 아닌, 예수님을 직접 먹는 각자가 되어야 합니다.