진리가 미친 소리로 들리는 의식상태 (요한복음 8:33~59)

진리의 오해와 배척

예수님께서 진리를 심화시켜 말씀하실수록 유대인들은 예수님을 사마리아 사람이나 귀신들린 사람처럼 상종할 수 없는 존재로 취급했습니다. 이는 입술로는 하나님을 공경하나 마음은 세상에 머물러 있는 상태에서 비롯됩니다. 하나님께서는 마음의 목마름이 하나님을 향하기를 원하시지만, 유대인들은 세상의 것을 마음으로 좋아하며 입술로만 하나님을 찬양했습니다. 이러한 마음의 공백을 하나님께로 향하게 하는 것이 진정한 공경이며, 이 상태에서 나오는 모든 말이 진리가 됩니다.

영원한 죽음 없음의 진리

예수님께서 “사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하리라”고 말씀하셨을 때, 유대인들은 자신들의 일상적 생각과 진리 사이에 큰 거리를 느끼고 분노했습니다. 이 말씀은 천국의 입장에서 이해해야 합니다. 육체의 죽음은 세상에서 존재가 없어지는 것이지만, 천국에서는 영원히 존재가 없어지지 않는 것을 의미합니다. 이는 마치 중앙대에 합격한 학생이 다른 학생들에게는 중앙대 안에서 존재가 없는 것과 같습니다. 예수님의 모든 진리는 천국 보좌에 계신 하나님 아버지를 기준으로 합니다.

죽음의 두려움과 상실감

육체의 죽음이 두려운 이유는 상실감 때문입니다. 사람은 마음을 채울 수 없는 상태를 가장 두려워하며, 마음을 채울 수 있다고 믿는 좋은 것들이 없는 상태를 허무함으로 느낍니다. 육체의 오감을 통해 만나는 것들만이 마음을 채울 수 있다고 믿기에 육체가 죽는 것을 두려워합니다. 즉, 육체의 죽음 자체보다 육체가 죽음으로써 마음을 채우지 못하게 되는 것을 두려워하는 것입니다. 마음이 하늘로 올라가 하나님으로 채워진 상태에서는 육체의 죽음이 더 이상 상실의 계기가 되지 않습니다.

오래 사는 것이 손해인 이유

사도 바울은 “사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라”고 고백하며, 차라리 세상을 떠나 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라고 말했습니다. 이는 오래 살수록 손해라는 진리적 의식을 보여줍니다. 이 땅에 사는 동안에는 예수님에 대한 믿음 안에서만 하나님의 좋으심을 느낄 수 있지만, 몸이 죽은 후에는 하나님을 직접 대면하기에 믿음이 필요 없습니다. 가장 좋으신 하나님을 갖는 것이 최선이기에, 당장이라도 몸을 벗어버리고 하늘로 가는 것이 최선입니다.

말씀의 보존과 천국에서의 존재

“내 말을 지키면”이라는 말씀에서 ‘지키다’는 헬라어 테레오(τηρέω)로, ‘감시하여 보존하다, 구류하다’라는 의미를 포함합니다. 우리의 의식이 예수님의 진리의 말씀을 한 시도 놓치지 않고 붙잡고 보존할 때, 영원히 천국에서 그 존재가 머물게 됩니다. 예수님의 증언을 통해 재현되는 하나님 아버지의 좋음과 천국의 좋음에 마음이 뛰어들고, 십자가 사건을 통해 하늘의 좋음에 연합하는 것이 말씀을 듣고 의식이 보존하는 것입니다.

이웃 사랑으로서의 삶

마음이 하늘로 올라간 사람은 이 세상에 존재하는 것 자체가 이웃 사랑입니다. 오래 사는 것이 손해임에도 불구하고 살아있는 이유는, 여전히 세상에 빠져있는 가족과 이웃들을 위해 하나님의 카이로스의 시간이 임하면서 해야 할 말과 행동을 해나가기 위함입니다. 이웃의 마음을 하늘로 이끄는 방식은 하나님께서 지금 하라고 하시는 말씀을 하는 것입니다. 십자가와 천국을 곧바로 전하지 않아도, 그 사람이 관심하는 문제에 대한 하나님의 뜻을 전하며 이웃 사랑을 실천해야 합니다.