하나님만 보고 그리고 하나님만 본다 (요한복음 9:13~34)

하나님만 바라보는 믿음

믿음이란 하나님만 바라보는 것입니다. 세상의 정치, 경제, 나의 재정 상황 등 모든 것을 하나님께서 보고 계시기에, 우리는 그저 하나님만을 바라보며 그분의 생각과 뜻을 받아들이면 됩니다. 마치 수십조 개의 세포 하나하나를 보시는 하나님의 눈처럼, 세상의 모든 것을 세밀하게 보고 계시는 하나님의 시선에 우리의 시선을 더할 필요는 없습니다. 우리의 의식과 마음의 시선은 오직 하나님만을 보는 데 사용되어야 합니다. 세상을 보는 시력은 퇴화되어야만 합니다.

안식의 참된 의미

예수님께서 안식일에 맹인을 고치신 사건은 안식의 진정한 의미를 보여줍니다. 바리새인들은 안식일 규정은 지키려 했지만, 정작 안식의 상태는 거부했습니다. 진정한 안식은 의식과 마음 사이에 아무것도 끼어있지 않고 하나님만을 보는 상태입니다. 예수님께서는 언제나 하나님과 마주하시는 안식 상태를 유지하셨기에 안식일 규정을 초월하실 수 있었습니다. 세상에 대해 맹인이 되셨던 예수님처럼, 우리도 세상에 대해서는 시력이 없어져야 합니다.

하나님을 거부하는 것

예수님을 거부하는 것은 곧 하나님을 거부하는 것입니다. 예수님에 대한 비난은 그분을 보내신 하나님 아버지에 대한 비난이 됩니다. 안식일에 맹인을 고치신 예수님을 거부하는 것은 하나님께서 주시려는 안식을 거부하는 것과 같습니다. 안식일 규정의 근본 취지는 의식과 마음으로 하나님 사이에 아무것도 끼어있지 않게 하는 것입니다. 세상의 가치 추구에 몰두하는 바리새인들은 하나님을 싫어했기에 예수님을 거부했습니다.

세상에 대한 맹인, 하나님에 대한 시력

안식의 상태는 세상에 대해서는 시력이 없어지는 맹인의 상태이지만, 동시에 천국에 대해서는 최고조의 시력이 되는 상태입니다. 욥과 야곱의 삶은 이를 증명합니다. 세상의 가치들이 사라졌을 때, 그들은 비로소 하나님과 천국을 보게 되었습니다. 세상에 대해 맹인이 되는 것이 바로 하나님과 관계 맺는 모든 사람이 머물러야 할 안식의 상태입니다. 의식으로 하나님 아버지를 보고, 마음으로 하나님의 좋음을 추구할 때 진정한 안식이 이루어집니다.

십자가를 통한 안식

우리가 세상에 대해 맹인이 되기 위해서는 십자가를 붙들어야 합니다. 십자가를 붙들 때 세상 것들 앞에서 의식과 마음의 시선이 하늘로 향하게 됩니다. 세상에 대해 맹인이 되는 이유는 하나님께서 세상을 보고 계시기 때문입니다. 하나님만 보고 있으면 세상에 대해 완전히 맹인이 되더라도 말하고 행동할 수 있습니다. 이것이 십자가 생활화이며, 이를 통해 안식의 상태로 들어갈 수 있습니다. 세상에 대한 시력이 완전히 상실될 때까지 십자가를 바라보십시오.

시력의 낭비와 올바른 사용

우리의 의식과 마음의 시력은 창조될 때부터 하나님을 바라보는 용도로 만들어졌습니다. 그러나 마귀는 우리를 속여 세상을 보게 함으로써 시력의 낭비를 초래했습니다. 세상에 안주하려는 안정지향성은 지옥행 사형수들의 성향일 뿐입니다. 하나님께서 삶에 변수를 주시는 이유는 우리를 안식으로 이끄시기 위함입니다. 세상은 하나님만 보시면 됩니다. 우리의 의식과 마음의 시선으로는 하늘에 계신 하나님만 볼 수 있어야 합니다.