영생이 거세된 자의 걸신들린 열등감 (요삼 1:1~15)

영생: 하나님과의 사귐

영생은 죽음 이후의 천국이 아니라, 그리스도 연쇄 과정을 통해 예수님과 연합하여 하늘에 올라 하나님 아버지와 사귐을 갖는 현재적 상태입니다. 이는 하나님의 존재감이 내 의식에서 일등하고, 하나님의 좋음을 욕구하는 소망에 하나님 자신이 유일한 대상이 되는 것입니다. 이러한 영생을 얻지 못한 모든 사람에게서 나타나는 증상이 바로 열등감이며, 이는 하나님 크기의 마음 공백이 채워지지 않음으로 발생합니다.

열등감: 걸신들린 세상 욕구

하나님 크기의 마음 공백에서 비롯된 열등감은 이 세상을 향해 걸신들리게 합니다. 세상에서 좋다고 하는 가치를 추구하며 높아지고 싶어 하는 마음은, 채워지지 않은 하나님 크기의 공백에서 발생하는 열등감의 표현일 뿐입니다. 세상적인 소원들은 전부 열등감의 표현이며, 영생이 거세된 상태에서 비롯됩니다.

디오드레베: 으뜸 되고자 하는 마음

디오드레베는 스스로 교회에서 으뜸이 되고자 하며 교회를 자신의 조직처럼 이용하려 했습니다. 이는 하나님을 뵙지 못한 사람들의 특성으로, 주변 사람들이 자신의 말을 실시간으로 받아들이는 위치에 서고자 하는 욕구입니다. 이러한 마음은 배우자가 내 말을 받아들이지 않을 때 화를 내는 것과 같은 맥락이며, 이는 자기-주권의 죽음이 이루어지지 않았음을 보여줍니다.

진리 안에서의 행함 vs. 으뜸 되려는 마음

사도 요한은 가이오가 진리 안에서 행함을 칭찬했지만, 디오드레베는 인간적이고 개인적인 관점에서 교회를 이용했습니다. 진리 안에서 행하는 것은 하나님의 실시간 명령과 지시를 따르는 것이지만, 으뜸이 되고자 하는 마음은 주변 사람들이 자신의 명령을 따르기를 바랍니다. 악을 행하는 자는 하나님을 뵈옵지 못하였느니라는 말씀은 이러한 상태를 단적으로 보여줍니다.

강건함: 영생 유지와 명령 수행

사도 요한은 가이오에게 영생을 붙잡음에 강건하고, 하나님의 실시간 명령과 지시를 따름에 있어서 강건할 것을 요청합니다. 이는 디오드레베와 같은 어려움 속에서도 마음이 하늘로 올라가 하나님과 사귀는 영생을 유지하고, 아버지의 주권적 뜻이 이루어지기를 바라는 것입니다. 불평 없이 인내하라는 태도로, 어떤 세상적인 방해에도 흔들리지 않고 하나님의 명령을 따르는 것이 진정한 강건함입니다.

영생의 회복: 십자가 의식 유지

영생은 마음이 그리스도 연쇄 과정 속 예수님과 연합하여 하나님과 사귐을 갖는 것입니다. 디오드레베와 같이 으뜸이 되고자 하거나 더 많이 갖고자 하는 것은 열등감 때문에 거지 귀신이 들어왔기 때문입니다. 걸신들린 상태에서는 세상에 대한 바람이 끊이지 않으며, 하나님의 명령과 지시를 받을 수 없습니다. 예수님의 십자가를 기억하며 나는 십자가에서 죽은 자라는 자아의식을 유지할 때, 마음에는 천국이 켜지고 아버지와의 사귐이 유지됩니다.

범사에 잘됨과 강건함의 진정한 의미

“사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”라는 말씀에서, 범사에 잘됨은 모든 일이 아버지의 뜻대로 이루어지는 것이며, 강건함은 십자가에서 죽은 자의 자아의식을 유지하고 영생을 누림에 있어서 강건해지는 것입니다. 이를 통해 아버지의 나라가 임하고, 오직 아버지의 명령과 지시를 따라 말하고 행동할 수 있게 됩니다. 이것이 사도 요한이 요청하는 강건함의 내용입니다.