실례지만, 지금 어디서 오십니까? (요일 2:12~17)

마음의 출처: 세상인가, 아버지인가

우리의 표정, 몸짓, 말과 행동은 항상 어딘가에서 옵니다. 사도 요한은 이 모든 것의 출처를 '아버지께로부터 온 것'과 '세상으로부터 온 것'으로 명확히 구분합니다. 마음이 어디에 붙어 있느냐에 따라 우리의 모든 삶의 표현이 결정됩니다. 마음이 세상에 있다면, 우리의 모든 것은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이 되어버립니다. 이는 하나님과의 관계가 아닌 세상과의 영적 간음을 의미합니다. 따라서 우리의 마음이 세상에 없다는 '알리바이'를 증명하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 우리의 모든 삶의 표현은 죄가 됩니다.

죄의 본질: 마음이 세상에 머무는 상태

죄는 단순히 계명을 어기는 행위를 넘어, 마음이 하나님이 계시는 하늘로 올라가지 않고 여전히 세상에 머무는 상태를 말합니다. 예수 그리스도를 믿어 죄 사함을 받았다는 것은, 마음이 하늘로 올라가 하나님과 사귐을 갖는 것을 의미합니다. 마음이 세상에 머물러 있다면, 아무리 경건한 표정과 몸짓을 흉내 내더라도 그것은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑일 뿐입니다. 이는 마치 백주대낮에 하나님을 등지고 세상 것과 간음하는 것과 같습니다. 이러한 상태는 하나님과의 관계를 단절시키고 영원한 멸망으로 이끕니다.

'아비들'과 '청년들': 태초부터 계신 이와의 사귐

사도 요한은 '아비들'에게 태초부터 계신 이를 알았다고 말하며, '청년들'에게는 악한 자를 이겼다고 말합니다. 여기서 '아는 것'은 단순히 정보를 아는 것이 아니라, 마음이 시간과 공간을 초월하여 영원의 차원에 계신 하나님과 사귐을 갖는 것을 의미합니다. '악한 자를 이기는 것'은 십자가에 못 박히시고 부활하신 예수 그리스도, 즉 그리스도 연쇄 과정을 통해 하나님 말씀이 우리 안에 거할 때 가능합니다. 마귀는 우리가 십자가 예수님을 놓치고 마음을 세상에 머물게 하려 하지만, 진정한 승리는 예수님과의 연합에서 옵니다.

십자가의 능력: 마음의 알리바이를 증명하라

우리가 십자가에 못 박히시고 부활하신 예수님을 부를 때, 우리의 마음은 예수님과 함께 하늘로 올라갑니다. 이것이 바로 마귀를 이기는 힘입니다. 마귀는 우리의 마음이 세상을 떠나지 못하게 하려 하지만, 십자가 예수님, 부활 예수님을 부르는 것만이 마귀를 이기고 하나님과의 사귐을 이루는 길입니다. 마음이 세상에 머물러 있다면, 우리의 모든 삶의 표현은 죄가 됩니다. 그러므로 우리는 언제 어디서나 마음의 알리바이를 확인해야 합니다. 내 마음이 세상에 없음을 확실히 함으로써, 우리의 모든 것이 세상이 아닌 하나님께로부터 오는 것이 되도록 해야 합니다.

'실례지만'의 의미: 마음의 출처에 대한 질문

세상 사람들은 우리의 마음과 생각이 어디에 머물고 있는지 알지 못합니다. 때로는 우리 자신조차도 알지 못할 때가 있습니다. 그래서 누군가의 특별한 표정이나 행동을 볼 때, **'실례지만, 당신은 어디서 오십니까?'**라고 묻게 되는 것입니다. 이는 그 사람의 마음이 어디에 머물고 있기에 그러한 표현이 나타나는지에 대한 근본적인 질문입니다. 만약 우리의 마음이 돈 걱정, 건강 걱정 등 세상에 머물러 있다면, 그것은 죄를 짓는 것이며 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이 됩니다. 우리의 마음이 세상에 없다는 알리바이가 증명될 때, 비로소 우리의 모든 삶의 표현은 하나님께로부터 오는 것이 될 수 있습니다.