언행의 열매 아니고 언행이 열매 (요일 3:1~12)
설교 요약
말과 행동, 그 자체가 열매
우리의 말과 행동은 세상에서 이득을 얻기 위한 수단이 되어서는 안 됩니다. 마귀의 자녀들은 이 세상에서 얻고 싶은 이득을 위하여 말하고 행동하며, 이는 곧 범죄입니다. 반면 하나님의 자녀들은 말과 행동 그 자체가 결과이자 열매입니다. 이는 더 이상 이득을 추구할 필요가 없는 상태에 도달했음을 의미합니다. 그리스도 안에 거하는 것은 예수님의 십자가 죽음을 나의 죽음으로 여기고 세상에 대해 죽었다는 자아의식을 갖는 것입니다. 이럴 때 우리의 마음은 예수님과 연합하여 하늘로 올라가 하나님과 사귐을 갖게 되며, 이 상태에서는 범죄가 나타나지 않습니다.
그리스도 안에 거함의 진정한 의미
많은 주석가들이 '그리스도 안에 거함'을 잘못 이해하여, 예수님 안에 있어도 간간이 죄를 지을 수 있다고 해석합니다. 이는 예수님의 십자가 죽음과 부활, 승천, 보좌 우편에 앉으심을 따르는 실제적인 연합을 모르기 때문입니다. 예수님은 죄가 없으시기에, 그분 안에 거하는 우리의 마음에서도 죄는 나올 수 없습니다. 간간이 죄가 나타난다면 그것은 예수님 바깥으로 튕겨져 나왔기 때문이며, 이는 곧 죄와 저주 속으로 되돌아가는 것입니다. 그리스도 안에 거함은 단순히 종교 조직의 회원이 되는 것이 아니라, 언제 어디서든 예수님과 함께 십자가에서 죽었다는 자아의식을 유지하는 것입니다.
하나님의 자녀와 마귀의 자녀 구분
하나님의 자녀와 마귀의 자녀는 '그리스도 안에 거하는가'에 따라 구분됩니다. 하나님의 자녀는 마음이 하늘로 올라가 하나님과 사귐을 가지며, 이 사귐에서 나오는 말과 행동은 '하나님의 씨'가 심겨 나타나는 열매입니다. 반면 마귀의 자녀는 마음이 땅에 있어 채움을 위해 말하고 행동하며, 이는 곧 범죄입니다. 이들은 말과 행동을 통해 세상에서 이득을 얻고자 하며, 그 결과와 열매를 기대합니다. 하나님의 씨는 하나님과의 사귐 속에서 나오는 것으로, 그 자체로 완성된 열매입니다.
말과 행동이 수단이 될 때의 범죄
우리가 하는 말과 행동이 세상에서 이득을 얻기 위한 수단이 된다면 그것은 범죄입니다. 예를 들어, 자녀에게 '열심히 공부해라, 그래야 돈을 많이 벌 수 있다'고 말하는 것은 돈이라는 결과를 기대하는 마귀의 자녀들의 행동입니다. 건강을 위해 운동하거나 승진을 위해 일하는 것 또한 그 결과와 열매를 기대한다면 범죄가 될 수 있습니다. 이는 우리가 세상 사람들의 '열심히 행하면 원하는 것을 얻을 수 있다'는 말에 익숙해져 있기 때문입니다. 말과 행동은 수단이 아닌, 그 자체가 열매여야 합니다.
십자가 의식을 통한 자유
진정한 자유는 십자가 예수님을 바라보며 예수님과 함께 세상에 대해 죽은 자라는 자아의식을 유지할 때 옵니다. 이 자아의식이 바탕이 될 때, 우리의 마음은 그리스도 안에 들어가 하나님과 사귐을 이루게 됩니다. 이 사귐 속에서 나오는 말과 행동은 그 자체로 성공이며, 세상 사람들의 반응에 얽매이지 않습니다. 스데반 집사님처럼 열매로서의 말과 행동으로 인해 어려움을 겪더라도 이상하게 여기지 않습니다. 십자가에서 죽은 자라는 자아의식은 우리가 하나님과 사귐을 이루고, 말과 행동이 범죄함이 없는 사랑의 열매를 맺게 하는 근간입니다.
열매로서의 말과 행동
하나님의 자녀들은 말과 행동을 통해 세상에서 어떤 이득을 얻을 것이라는 생각을 하지 않습니다. 그들의 말과 행동은 하나님의 뜻의 결과이자 성공이며, 그 자체로 열매입니다. 설교자 역시 설교 자체를 열매로 여겨야 하며, 사람들의 호응을 기대하는 것은 마귀의 자녀들의 마음가짐입니다. 말과 행동은 뱉어버리는 것, 해버리는 것이며, 그 자체가 열매로 나타납니다. 이러한 삶의 모습은 세상 사람들과 완전히 다릅니다.
믿음은 십자가에서 죽은 자라는 자아의식
그리스도 안에 들어가는 것은 예배당 출석이나 종교인 입적이 아닙니다. 언제 어디서든 예수님과 함께 십자가에서 죽었다는 자아의식을 가질 수 있다면 예수님 안에 들어간 것입니다. 이 자아의식이 분명하고 굳건하다면 반드시 하나님과 사귐을 이루게 되고, 말과 행동은 입, 손, 발에서 맺히는 열매가 됩니다. 이 열매의 내용은 범죄함이 전혀 없는 사랑입니다. 십자가에서 죽은 자라는 자아의식을 유지하지 못하는 것은 예수님의 사건을 형편없이 취급하는 것입니다.
본문 도입부
이 설교가 다루는 질문
- ❓그리스도 안에 거한다는 것이 구체적으로 무엇인가요?
- ❓말과 행동이 그 자체가 열매가 된다는 것은 어떤 의미인가요?
- ❓하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구분하는 기준은 무엇인가요?
- ❓십자가에서 죽은 자라는 자아의식을 어떻게 유지할 수 있나요?
- ❓세상에서 이득을 얻으려는 생각이 범죄라면, 우리는 어떻게 살아야 하나요?
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