(욥30:1-31) 누드의 자유 함

세상의 시선과 '누드'의 역설

'누드'는 타인의 시선이 닿는 곳에서 벗은 상태를 의미하며, 이는 본질적으로 자유롭기 어렵습니다. 나체촌이나 예술 모델의 경우처럼, 타인의 시선이 존재할 때 벗음은 오히려 의식과 불편함을 동반합니다. 현대 사회에서 '누드'라는 단어가 빈번하게 회자되지만, 진정한 자유와는 거리가 멀어 보입니다. 그러나 신앙인은 역설적으로 누드가 되어야만 자유할 수 있다고 말합니다. 이는 세상의 시선으로부터 완전히 벗어나는 상태를 의미합니다.

욥의 풍자와 세상의 잣대

욥은 과거의 영광스러운 삶과 현재의 비참한 상황을 대비하며, 자신을 조롱하는 어린 자들을 '개만도 못한 자들'이라 칭합니다. 이는 욥이 실제로 사람들을 그렇게 취급했기 때문이 아니라, 세상의 잣대와 시각을 자신의 입장처럼 풍자적으로 사용한 것입니다. 마치 바울이 육체를 신뢰할 만한 요소를 가졌음에도 불구하고 그리스도를 아는 기쁨 때문에 그것들을 다 벗어던진 것처럼, 욥은 세상 사람들이 좋다고 여기는 것과 나쁘다고 여기는 모든 것을 벗어던지고 있습니다.

제3의 시각: 하나님의 입장

욥은 제3의 시각, 즉 하나님의 입장과 시각점을 의식하며 말하고 있습니다. 이는 세상의 시각과 잣대에서 벗어나 오직 하나님의 시각 앞에 서는 것을 의미합니다. 하나님의 시각을 나의 시각으로 가져오는 것이 지혜요 명철입니다. 세상 사람들이 나를 어떻게 보든, 혹은 내가 세상의 잣대로 볼 때 좋든 나쁘든, 그것에 얽매이지 않고 하나님의 눈앞에 삶을 다 내놓는 것입니다.

'나'를 벗어던지는 자유

세상의 잣대로 좋다고 여겨지는 것(부귀, 건강 등)이나 나쁘다고 여겨지는 것(비참한 상황 등)을 의식하는 것 자체가 '옷 입는 것'과 같습니다. 이러한 의식은 '내가 좀 더 발전해야지', '개선해야지'와 같은 마음으로 이어지며, 하나님을 만나지 못하게 합니다. 그러나 모든 세상의 잣대에 대한 옷을 완전히 벗어버릴 때, 비로소 진정한 자유를 누릴 수 있습니다. 이는 마치 날마다 누드화보집을 찍는 것처럼, 누가 어떻게 보든 벗어버리는 것입니다.

십자가, 누드의 자유를 가능케 하는 사건

이러한 '누드의 자유'는 인간의 힘으로는 불가능하며, 주님의 십자가 사건을 통해 가능해집니다. 십자가에서 내가 죽었음을 기억하고 '하나님, 나는 죽은 자입니다'라는 기도를 매 순간 잊지 않을 때, 세상과 나는 간데없고 하나님만 보이게 됩니다. 그때 비로소 세상의 부귀영화나 비참함에 상관없이 하늘로부터 오는 행복과 기쁨을 누리게 됩니다. 십자가는 우리에게 진정한 자유, 즉 하늘의 자유와 천국 백성의 자유를 회복시켜 줄 것입니다.

하나님 앞에서 알몸이 되라

우리는 너무 많은 시간을 세상 사람들의 시각과 잣대에 맞춰 살아가느라 허비했습니다. 이제는 세상 사람들의 시각에 좋은 것과 나쁜 모든 요소들에 대한 옷을 완전히 벗어버려야 합니다. 주님의 십자가를 붙잡고 연합하여 죽음으로써, 하나님 앞에서 온전한 자유자, 이 세상 모든 잣대의 옷을 다 벗어버린 알몸이 되어야 합니다. 이러한 누드의 자유로움 속에서만 진정으로 하나님을 만날 수 있습니다.