세상살이 희망 불구자의 판정승 (욥기 17:1~16)

목적지향적 삶의 함정

인디언들은 영혼이 뒤처질까 말을 멈추고 기다리는 습관이 있습니다. 이는 목적만을 향해 달리다 소중한 가치를 잃는 것을 경계합니다. 그러나 말을 타는 사람은 이미 마음이 목적지에 가 있기에 영혼이 뒤처질 리 없습니다. 오히려 영혼이 앞서갈 때 간격이 생깁니다. 미래의 목표를 없애야 나를 잃지 않습니다.

욥의 옳음 주장과 친구들의 오해

욥은 자신의 재앙에 대한 태도가 친구들보다 옳다고 주장합니다. 친구들은 욥의 상황을 이해하지 못하고 질책하지만, 욥은 자신의 옳음을 하나님께 보증해달라고 요청합니다. 세상 사람이라면 누구나 친구들처럼 행동하겠지만, 욥은 세상 사람들과 전혀 다른 행동을 취하며 자신의 입장을 견지합니다.

희망 불구자의 정신적 구조

욥은 재앙 속에서도 희망을 갖기를 거절하는 듯 보이지만, 이는 희망을 가질 수 없는 정신적 구조 때문입니다. 욥은 재앙을 극복하기 위해 희망을 구하지 않는 태도를 친구들보다 정당하다고 호소합니다. 우리는 십자가 복음의 은총을 받기 위해 욥과 같은 희망 불구자의 단계를 거쳐야 합니다. 이 단계 없이는 복음을 수용할 수 없습니다.

믿음과 희망 불구자의 관계

‘믿음으로 구원을 얻는다’는 말은 희망 불구자의 단계를 포함해야 합니다. 사람은 어려운 상황에서 희망을 가지지만, 욥은 미래를 생각하지 않고 지금 이 현장에서 역사하시는 하나님의 주체성만을 바라보았습니다. 욥은 자신의 주체성을 활성화시켜 복을 끌어들이려는 생각을 할 수 없었습니다.

하나님을 잃어버린 결과

하나님을 잃어버리면 본래의 나를 상실하게 됩니다. 하나님이 만드신 본래의 나는 에덴의 삶을 살아야 하지만, 하나님을 잃었기에 그 삶을 잃어버린 것입니다. 하나님을 잃은 삶은 걱정과 근심으로 가득하고 기쁨을 잃어버립니다. 이는 나의 소원이 이루어질 미래를 향해 희망을 갖기 때문입니다.

세상살이에 대한 하나님의 주체성 인정

우리는 세상살이에 대해 100% 하나님의 주체성을 인정해야 합니다. 결혼, 출산, 직장생활 등 모든 것이 하나님의 일이기 때문입니다. 진인사대천명과 같은 생각은 복음 속에 끼어들 수 없습니다. 세상살이가 100% 하나님의 주체성으로 이끌려지기 위해서는 내 주체성의 영역과 하나님의 주체성의 구분이 없습니다.

십자가를 통한 하나님의 주체성 발현

주님의 십자가는 우리를 세상살이의 희망 불구자로 만듭니다. 세상에 대한 소원이 나올 때마다 십자가에서 죽기를 요청할 때, 십자가 사건은 나의 사건이 됩니다. 그렇게 희망 불구자가 되면, 부활승천하신 주님께서 하늘로 길을 열어주실 것입니다. 하나님으로 온전히 배부르게 될 때, 하나님의 주체성이 100% 역사하게 됩니다. 내 안에 그리스도께서 사시는 것입니다.