못된 부자에 대한 상반된 쌤통심리 (욥기 18:1~21)

독일어 '샤덴프로이데'는 타인의 손해나 상실에서 느끼는 기쁨을 의미하며, 한국어의 '쌤통'과 유사합니다. 이는 인간의 은밀한 본성으로, 드라마 속 악역의 실패에서 쾌감을 느끼는 것과 같습니다. 그러나 이러한 쌤통심리가 신앙과 연결될 때, 놀랍도록 논리적인 역설이 성립됩니다.

부자 청년과 천국: 역설적 논리의 시작

예수님께 구원을 물었던 부자 청년은 재산을 팔라는 말씀에 근심하며 돌아갔습니다. 예수님은 "낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라"고 말씀하셨습니다. 만약 부자 청년에게 라이벌이 있었다면, 청년이 돈을 벌수록 천국에서 멀어지니 쌤통으로 여겼을 것입니다. 반대로 청년이 재산을 잃으면 천국에 가까워지므로 라이벌은 오히려 위기를 느껴야 합니다. 이는 천국이 살아있는 가치가 아님을 보여줍니다.

빌닷의 분노와 쌤통심리

욥기의 빌닷은 욥이 자신들을 하나님을 경외하지 않는 자로 매도하고 자신의 의를 주장하는 것에 분노합니다. 그의 숨겨진 속마음에는 욥을 쌤통으로 여기는 본성이 드러납니다. 빌닷은 욥을 악인으로 규정하며 악인에게 닥칠 재앙을 열거하지만, 이는 욥에게 일어난 재앙을 다른 말로 표현한 것에 불과합니다. 그는 욥이 재산을 잃은 것을 쌤통으로 여기며, 이는 빌닷의 생각이 세상에 국한되었음을 보여줍니다.

쌤통심리의 근원: 무엇을 가장 귀하게 여기는가

빌닷이 욥의 재산 상실을 쌤통으로 여긴 것은 그에게 재산이 가장 큰 가치였기 때문입니다. 마찬가지로, 남편의 사업 망함을 기도했던 권사님은 천국의 가치를 알기에 그러한 기도를 할 수 있었습니다. 쌤통의 심리는 그 사람이 가장 귀하게 생각하는 가치, 즉 다른 신이 누구이고 무엇인지를 드러냅니다. 욥은 세상적인 가치를 다 빼앗겼음에도 하나님을 배반하지 않았습니다.

십자가 생활화: 쌤통심리의 역방향 경험

우리가 십자가 생활화를 하는 이유는 쌤통의 심리에서 역방향을 경험하기 위함입니다. 천국과 하나님을 살아있는 가치로 느낄 때, 우리는 돈을 잘 버는 부자를 볼 때 빌닷과 달리 오히려 걱정하게 됩니다. 이는 진짜 천국을 가진 자들의 반응입니다. 사도 바울이 아그립바 왕에게 "거의 나와 같이 되기를 원하노라"고 말한 것도 천국을 살아있는 가치로 붙잡았기 때문입니다.

자기 성찰의 도구: 쌤통심리 되돌아보기

누군가의 고난에 대해 쌤통심리를 느낀다면, 이는 하늘에 계신 하나님을 살아계신 가치로 느끼지 못하기 때문입니다. 본문은 빌닷의 쌤통심리를 통해 우리에게 가르침을 줍니다. 논리적으로 천국을 가진 자들에게는 라이벌 부자에게서 느끼는 쌤통심리가 항상 역방향으로 움직여야 합니다. 쌤통심리를 기준으로 나를 돌아보며 우리의 믿음을 분간해야 합니다.