무척 억울했는데 사소한 것이었다 (욥기 24:1~25)

사소함의 신앙적 기준

일반적으로 사소한 일을 가려내는 기준은 '일 년 후에도 이 일이 내게 중요할까?'이다. 그러나 신앙인에게는 더 깊은 질문이 필요하다. 변화산에서 황홀한 경험을 한 베드로가 산 아래의 모든 것을 잊었던 것처럼, 지금 당하는 일이 영원한 관점에서 얼마나 사소한가를 묻는 것이다. 스데반 집사가 순교의 순간 하늘을 보았을 때 자신을 돌 치는 자들의 행동조차 사소하게 여겼던 것처럼, 우리의 시선이 어디에 고정되어 있는지가 사소함의 기준을 결정한다.

세상의 억울함과 하나님의 공의

욥은 강하고 부한 자들이 약하고 빈곤한 자들을 수탈하는 현실을 보며, 공의로우신 하나님께서 왜 그들의 날을 보지 못하시는지 질문한다. 세상의 억울한 일들은 끊이지 않지만, 하나님의 공의는 즉각적으로 나타나지 않는 듯하다. 욥은 이 세상 바깥에 계신 하나님을 만나고 싶은 열망을 표현하며, 이 세상을 답답한 감금 상태로 여겼다. 이는 세상에서 진정한 만족과 기쁨을 얻을 수 없다는 깨달음에서 비롯된다.

억울함의 본질: 세상의 허무함

우리가 억울함을 느끼는 근본적인 이유는 세상의 것들에 대한 집착 때문이다. 예를 들어, 재산을 빼앗기는 억울함은 돈이 진정한 만족과 기쁨을 줄 수 없다는 사실을 알게 될 때 사라진다. 악한 자들이 빼앗은 것도, 약한 자들이 빼앗긴 것도 결국 이 세상의 것이기에 순식간에 사라지는 '눈 녹은 물'과 같다. 이 세상의 어떤 것도 우리의 궁극적인 기쁨과 만족이 될 수 없다는 깨달음이 억울함을 해소한다.

진정한 억울함은 하늘을 보지 못하는 것

칼 마르크스는 기독교를 '아편'이라 비난했지만, 실은 세상의 것으로 기뻐하고 슬퍼하는 것이야말로 아편에 중독된 상태다. 하나님을 바라보았던 스데반은 자신을 돌 치는 자들에게조차 억울함을 느끼지 않았다. 우리가 세상에서 억울하다고 느꼈던 모든 상황들은 정말로 억울한 일인가? 오히려 부자처럼 세상 것들만 잔뜩 쌓아두고 하늘을 보지 못해 지옥에 가는 것이야말로 진정으로 억울한 일이다.

사명적 관점에서 몸의 가치

육체와 재산이 아무런 쓸모가 없는 것은 아니다. 사도 바울은 자신에게는 세상을 떠나 주와 함께 있는 것이 훨씬 좋았지만, 성도들을 위해 육신으로 있는 것이 더 유익하다고 말했다. 즉, 우리의 기쁨과 만족을 위해서는 목숨조차 사소할 수 있지만, 하나님의 뜻을 이루는 사명적인 차원에서는 소중함을 가진다. 우리가 귀하게 여기지 않는 이 몸을 하나님께서는 귀하게 사용하신다.