내 마음의 콩밭을 찾아서 (욥기 29:1~25)

📖 욥기 29:1~25시즌II_구약욥기-2

설교 요약

우리의 삶은 이 땅에서 소작인과 같이 살아야 합니다. 목숨, 가족, 세상의 주인은 하나님이시며, 우리는 그분의 뜻에 따라 살아갑니다. 그러나 많은 사람들이 자신의 진정한 '콩밭', 즉 하나님을 마음에 두지 않고 엉뚱한 곳에 마음을 둡니다. 조선시대 소작인들이 지주의 논밭에서 일하면서도 자신의 콩밭을 걱정했던 것처럼, 우리는 이 땅의 일에 마음을 빼앗겨 정작 하늘의 기업인 하나님을 놓치고 살아갑니다. 마음은 콩밭에 있어야 합니다.

욥의 회고: 과거라는 콩밭

욥은 고난 이전의 복된 삶을 회상하며 과거를 '콩밭' 삼아 마음을 두고 있습니다. 하나님의 보호 아래 누렸던 윤택한 삶, 사회적 칭송, 만수무강의 확신, 지도자로서의 삶을 더듬습니다. 이는 하나님을 소망했으나 하나님께로 가는 길이 막혀 답답함을 느꼈을 때, 갈 곳 없는 마음이 어쩔 수 없이 과거의 좋았던 기억으로 향한 것입니다. 마음은 비어있을 수 없기에 무엇인가로 채워져야 하는데, 욥은 과거를 그 대상으로 삼았습니다.

바울의 자족: 하늘 콩밭의 비밀

사도 바울은 어떤 형편에서도 자족하는 비결을 배웠다고 고백합니다. 이는 단순히 적은 것으로 만족하는 것이 아니라, 마음이 예수님의 십자가의 길을 따라 하늘로 올라가 하늘의 기쁨으로 만족하는 상태를 의미합니다. 마음이 하늘에 고정되면 이 땅의 풍부함이나 비천함이 마음에 영향을 끼치지 못합니다. 바울의 자족은 몸의 상황과 무관하게, 마음이 하늘로 올라가 만족하는 비결을 터득했기에 가능했습니다. 하늘이 나의 콩밭입니다.

십자가: 우리에게 열린 복음의 길

욥의 신앙은 대단했지만 하나님께 도달할 길을 열어주시지 않아 과거로 돌아가려 했습니다. 그러나 우리는 십자가에서 죽으시고 부활하시고 승천하신 주님께서 복음의 길이 되어주셨습니다. 십자가는 세상에 갇혀 하나님을 소망하지만 길이 보이지 않아 답답한 우리에게 기쁨의 사건입니다. 십자가에서 죽으신 예수님만이 우리의 유일한 콩밭입니다.

십자가 생활화: 마음을 십자가에 두라

십자가 생활화는 눈에 보이는 것에 마음을 두지 않는 것입니다. 사서삼경의 대학에서도 '마음에 있지 않으면 보아도 보이지 않는다'고 했습니다. 우리의 마음은 십자가에 두어야 합니다. 십자가에서 죽으신 예수님만이 이 땅에서 우리에게 주어진 유일한 것입니다. 이 콩밭에 마음을 두고 자녀, 사업, 건강을 바라보아야 합니다. 이 세상에 내 것은 아무것도 없으며, 우리는 모두 소작농이기 때문입니다. 마음을 십자가에 두어야 합니다.

십자가의 죽음으로 먹이라

쇠고기를 먹기 위해 소가 죽고, 밥을 먹기 위해 벼가 죽듯, 주님께서도 우리의 마음의 먹거리가 되시기 위해 죽으셨습니다. 마음이 십자가의 죽음을 먹을 때, 우리는 세상을 보아도 보이지 않고 들어도 들리지 않게 됩니다. 반대로 마음이 돈에 가 있으면 돈 외에는 보이지 않습니다. 욥의 마음은 과거로 돌아가려 했지만, 우리는 십자가라는 하늘의 길을 통해 감사함을 알아야 합니다. 오늘 하루도 내 콩밭인 주님의 죽으심을 끊임없이 먹어야 합니다. 내가 세상에 대해 죽은 자임을 인정할 때, 하나님의 역사가 나타날 것입니다.

본문 도입부

욥기 29장 1절부터 25절까지 욥이 풍자하여 이르되 나는 지난 세월과 하나님이 나를 보호하시던 때가 다시 오기를 원하노라 그 때에는 그의 등불이 내 머리에 비치었고 내가 그의 빛을 힘입어 암흑에서도 걸어다녔느니라 내가 원기 왕성하던 날과 같이 지내기를 원하노라 그 때에는 하나님이 내 장막에 기름을 발라 주셨도다 그 때에는 전능자가 아직도 나와 함께 계셨으며 나의 젊은이들이 나를 둘러 있었으며 젖으로 내 발자취를 씻으며 바위가 나를 위하여 기름 시내를 쏟아냈으며 오늘 말씀 중심으로 <내 마음의 콩밭을 찾아서>라는 제목의 하나님 말씀 증거 합니다. ‘내 마음의 콩밭을 찾아서’ “마음은 콩밭에 가있다”라는 속담이 있습니다. 이 의미는 몸이 만나고 있는 상황이나 사건을 해결해야 할 과제가 있는데, 마음은 과제와는 상관없이 엉뚱한 곳에 가있는 경우가 있음을 일컫는 비판적 뉘앙스의 속담입니다. 이 속담은 조선시대로 거슬러 올라갑니다. 조선시대에는 소작인들이 많았습니다. …

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