(사9:8-21) 칠전팔기?! 옳지 않아.

'칠전팔기'의 이중성

인간 세상에서 '칠전팔기'는 불굴의 의지와 끈기를 상징하는 미덕으로 여겨진다. 성경 잠언에서도 의인이 일곱 번 넘어져도 다시 일어난다고 말하지만, 이는 인간의 관점일 뿐이다. 하나님과의 관계 속에서 '칠전팔기'는 지독한 교만과 악덕이 될 수 있다. 이는 인간이 스스로 하나님처럼 자신의 언어(생각)를 현실로 만들어내려는 시도이기 때문이다.

하나님의 언어와 인간의 언어

하나님의 언어, 즉 '다바르'는 마음속 생각에서 시작하여 입술의 말씀으로, 그리고 현실의 사건으로 나타나는 특징을 지닌다. 창조의 역사처럼 하나님의 말씀은 곧 현실이 된다. 반면 인간의 언어는 자신의 생각과 계획을 현실화하려는 욕망에서 비롯된다. 인간이 자신의 언어를 현실로 이루기 위해 넘어지고 다시 일어나는 '칠전팔기'를 반복할 때, 이는 자신이 하나님과 같아지려는 교만한 행위가 된다.

북 이스라엘의 교만: 벽돌 대신 백향목

이사야 9장 10절의 북 이스라엘의 모습은 이러한 교만을 잘 보여준다. 무너진 벽돌 대신 더 비싼 다듬은 돌로, 찍힌 뽕나무 대신 더 귀한 백향목으로 대신하겠다는 그들의 태도는 겉보기에는 불굴의 의지로 보일 수 있다. 그러나 이는 하나님의 심판 앞에서 자신들의 힘으로 모든 것을 극복하려는 오만이며, 하나님을 의지하지 않는 악덕이다. 이것이 바로 교만입니다.

실패를 딛고 서는 것이 아닌, 하나님께 돌아섬

실패 앞에서 좌절하지 않고 다시 일어서는 것이 아니라, 실패를 통해 하나님께로 돌아가야 한다. 실패는 우리 자신에 대해 좌절하고, 내면의 언어(욕망, 계획)를 십자가에 못 박아 죽이는 기회이다. 실패를 딛고 서는 것이 아니라, 하나님의 은혜를 딛고 성공하는 자들이 되어야 한다. 실패를 통해 하나님께 돌아올 때, 하나님의 열심이 우리를 이끌어 가신다.

참 선지자와 거짓 선지자의 구분

선지자는 본질적으로 머리에 붙어 그 생각을 따라가는 꼬리와 같다. 참 선지자는 하나님을 머리로 삼아 하나님의 가치를 전달하지만, 거짓 선지자는 세상의 가치를 따르는 '존귀한 자'들의 꼬리가 된다. 오늘날 설교자들이 세상의 성공이나 물질적 풍요를 강조한다면, 이는 세상의 가치를 쫓는 거짓 선지자의 모습일 수 있다. 기독교는 하나님을 얻게 하는 종교이지, 돈을 벌게 하는 종교가 아니다.

하나님의 칠전팔기: 십자가 사건

인간에게 '칠전팔기'는 악덕이지만, 하나님께는 유일한 미덕이다. 우리를 향한 하나님의 사랑은 수없이 좌절되었음에도 불구하고, 결국 십자가 사건으로 완성되었다. 하나님만이 당신의 언어를 현실로 이루시는 분이며, 그 열심이 우리를 이끌어 가신다. 우리는 자신의 '칠전팔기'가 아닌, 하나님의 '칠전팔기'를 믿고 의지해야 한다.

하나님께로 돌아가는 '백전백일기'

세상을 향한 '칠전팔기'는 옳지 않다. 대신 우리는 하나님께로 돌아가는 '백전백일기'를 해야 한다. 만 번 넘어지더라도 만 한 번째 아버지께로 돌아가는 것, 즉 자신의 내면의 언어를 십자가에 못 박아 죽이고 하나님의 언어를 받아들이는 것이 진정한 회개이다. 하나님의 칠전팔기가 집약된 곳이 주님의 십자가 사건입니다.