(사26:1-21) “탈, 탈, 탈의 구원”

📖 사26:1-21시즌I_구약이사야-1

설교 요약

구원의 성읍과 그 안의 사람들

하나님께서 우리를 위한 구원의 성읍을 견고한 성벽과 외벽으로 삼으셨습니다. 이 성읍의 문은 신의를 지키는 의로운 나라에게 열립니다. 이들은 심지가 견고한 자로서, 오직 주님만을 신뢰하는 이들입니다. 이들에게는 평강하고 평강하도록 지키시는 은혜가 임합니다. 구원의 핵심은 마음의 평강이며, 이는 하늘과 연결될 때 주어지는 세상이 줄 수 없는 평강입니다.

평강의 본질: '탈'이 없는 상태

구원의 중요한 사인(sign)인 평강은 곧 '탈'이 없는 상태를 의미합니다. 예기치 않은 걱정거리나 사고가 발생하지 않는 것입니다. 사람들은 이 평강과 행복을 얻기 위해 무언가를 '탑니다'. 이것이 바로 '신뢰'이며, 히브리 말로 '마음이 머무르는 것', 즉 올라타는 것을 의미합니다. 그러나 우리가 올라타는 대상이 '탈'이 나면 평강은 깨집니다.

'탈'의 세 가지 의미와 잘못된 의뢰

'탈'은 첫째, 예기치 않은 걱정거리(돈탈, 사업탈 등)를 의미합니다. 둘째, 자동차나 짐승 등에 '타는' 행위를 의미합니다. 셋째, 얼굴을 가리는 '가면'을 의미합니다. 사람들은 종종 돈, 자식, 건강 등 세상적인 가치를 '올라타' 의뢰합니다. 하지만 이 모든 것들은 '탈'이 생길 수 있는 가면일 뿐입니다. 하나님을 의뢰하는 것이 아니라, 하나님을 이용하려 하거나 세상의 것을 고치려 하는 것은 진정한 의뢰가 아닙니다.

'솟은 성'의 허망함과 진정한 의뢰의 대상

세상이 높다고 여기는 돈, 벼슬, 명예 등은 '솟은 성'과 같습니다. 그러나 이들은 결국 빈궁한 자의 발에 짓밟힐 진토에 불과합니다. 이러한 가치들은 '가면'을 쓰고 우리를 속입니다. 진정한 평강은 오직 영원한 반석이신 여호와만을 신뢰할 때 주어집니다. 하나님만이 '탈'이 없으시기에 유일한 의뢰의 대상이 되십니다.

'갈아타라'는 복음의 핵심 원리

우리가 돈, 자식, 건강 등에서 '탈'이 생겨 걱정할 때, 이는 우리가 그것들을 '타고 있음'을 발견하는 기회입니다. 이때 해야 할 일은 그 문제 자체를 해결하려 애쓰는 것이 아니라, 타고 있는 것을 하나님으로 바꿔 타는 것입니다. 십자가를 붙잡고 내가 타고 있던 것에서 내려와 하나님을 올라타야 합니다. 이것이 바로 날마다 죽는 것이며, 제로원 복음의 원리입니다.

하나님을 올라탈 때 주어지는 평강과 성취

하나님을 올라탈 때, 우리에게 평강이 베풀어집니다. 사업에 탈이 났더라도 하나님을 올라타면 평강이 임하고, 그 이후의 모든 일들은 하나님께서 이루어 가십니다. 우리가 세상의 것을 '떠받들고 있는 한' 하나님은 일하시지 않지만, 그것에서 내려와 하나님을 올라탈 때, 하나님은 우리를 위해 일하시기 시작합니다. 하나님은 우리를 가장 귀하게 여기시기 때문입니다.

'탈, 탈, 탈의 구원'을 향한 결단

진정한 구원은 '탈'이 없는 상태, 즉 하나님만을 올라타는 것에서 옵니다. 세상의 모든 '탈 것'들의 가면을 벗겨내고, 십자가를 붙잡고 빈궁한 자가 되어야 합니다. 아무것도 탈 것이 없는 제로가 될 때, 비로소 하나님께서 우리의 모든 일을 이루어 가십니다. 오직 하나님께 온 마음을 다 드릴 때, 하나님께서 주시는 평강과 이 땅의 모든 성취를 경험하게 될 것입니다.

본문 도입부

이사야 26장 1절부터 21절까지 “탈, 탈, 탈의 구원”여러분! 안녕히 주무셨습니까? 좋은 아침입니다. 말씀으로 드리는 오늘의 번제 함께 합니다. 이사야 26:1-21절까지 기록되었는데 우리는 1-7절 말씀을 같이 읽습니다. 1. 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원을 성벽과 외벽으로 삼으시리로다 2. 너희는 문들을 열고 신의를 지키는 의로운 나라가 들어오게 할지어다 3. 주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다 4. 너희는 여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다 5. 높은 데에 거주하는 자를 낮추시며 솟은 성을 헐어 땅에 엎으시되 진토에 미치게 하셨도다 6. 발이 그것을 밟으리니 곧 빈궁한 자의 발과 곤핍한 자의 걸음이리로다 7. …

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