(사30:1-33) 은행원의 둔감과 민감 사이

은행원의 둔감함과 민감함의 역설

은행 직원은 책상 위에 쌓인 돈 다발에도 태연할 만큼 돈에 둔감해야 하지만, 정작 자신의 돈 앞에서는 극도로 민감해진다. 이러한 둔감함과 민감함의 대비는 신앙생활에서도 중요한 교훈을 준다. 신앙의 영역에서는 때로 치명적인 미덕으로서의 둔감함이 요구된다. 이는 둔감해야 살고, 민감하면 죽는 신비로운 측면과 연결된다.

하나님으로부터 말미암지 않은 계교의 죄

이사야는 남 왕국 유다가 앗수르의 위협 앞에서 애굽과 동맹을 맺으려는 계획을 세운 것을 강하게 질책한다. 하나님께서 분노하시는 이유는 그 계획이 '나로 말미암지 아니하였기' 때문이다. 어떤 일이든 하나님으로부터 시작되지 않은 것은 죄가 된다. 유다 백성은 앗수르에 대한 두려움과 애굽에 대한 선망이라는 두 가지 과민 반응으로 인해 하나님의 뜻을 묻지 않고 스스로 계교를 꾀했다. 이는 하나님의 주권을 무시하는 행위이다.

기다림의 신비와 과민 반응의 위험

하나님은 은혜와 긍휼을 베풀기 위해 기다리신다. 그러나 인간은 조급함과 두려움 때문에 기다리지 못하고 과민하게 반응한다. 마르쿠스 아우렐리우스는 '가만히 앉아서 기다리는 사람은 절대로 꽃을 피울 수 없다'고 말하지만, 성경은 '너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다'라고 말한다. 기다리지 못하는 가장 큰 이유는 두려움 때문이다. 앗수르에 대한 두려움과 애굽에 대한 과도한 존경심이 유다 백성을 기다리지 못하게 만들었다.

하나님 안에서의 둔감함과 세상 밖에서의 민감함

은행원이 은행 안에 있을 때 돈에 둔감해지듯, 우리가 하나님 안에 있을 때 세상에 대해 둔감해진다. 하나님 밖에 있으면 세상의 성공이나 위협에 과민하게 반응하지만, 하나님 안에 있으면 세상의 것들이 아무리 대단해 보여도 빛이 나지 않는다. 이러한 둔감함은 앗수르와 같은 위협 앞에서도 흔들리지 않고 하나님을 기다릴 수 있게 하는 힘이 된다. 하나님 안에서 세상을 만질 때, 우리는 세상에 대해 둔감해진다.

어린아이와 같은 믿음과 십자가의 능력

성인이 되어 스스로 모든 것을 해결하려는 태도는 세상적으로는 바람직하지만, 하나님 앞에서는 어린아이와 같아야 한다. 학교 갈 시간이 임박했음에도 만화책을 보는 아이처럼, 세상의 문제 앞에서 둔감하게 하나님을 기다릴 줄 아는 믿음이 필요하다. 이러한 둔감함은 십자가에 죽으신 예수님의 죽음을 통해 세상에 대해 죽었음을 고백하고 하나님 안으로 들어갈 때 가능하다. 십자가를 붙잡고 하나님 안에 거할 때, 우리는 세상에 둔감해져 하나님의 때를 기다릴 수 있다.

십자가를 통한 세상에 대한 죽음과 둔감함

세상에 대해 둔감해지기 위해서는 십자가에서 죽으신 예수님의 죽음을 통해 세상에 대해 내가 죽었음을 고백해야 한다. '나는 죽었어. 주님의 십자가에서 2000년 전에 주님과 같이 죽었어.'라고 고백하며 십자가를 지고 죽게 해달라고 기도할 때, 우리는 세상에서 둔감한 상태가 되어 어떤 일이 일어나도 꿈쩍하지 않고 기다릴 수 있게 된다. 은행원이 은행 안에서 돈에 둔감하듯, 십자가를 붙잡고 하나님 안으로 들어가 세상에 둔감해질 때, 하나님으로부터 말미암는 일들이 이루어질 때까지 기다릴 수 있다. 이것이 바로 십자가 복음의 핵심이다.