사모님의 때와 미망인의 때의 차이(사 41:1-29)

하나님 마음의 중심에 거하는 자

신앙인은 하나님 마음의 중심에 들어간 자들입니다. 이 지구라는 거대한 기업을 경영하시는 사장님과 같은 하나님께서 우리 신앙인들을 마음의 중심에 품고 계십니다. 우리가 이처럼 하나님 마음의 중심부에 거하는 동안에는 세상에 우리를 불행하게 하는 대적이나 사건, 상황이 존재할 수 없습니다. 마치 남편이 살아있을 때 아내가 남편의 마음 중심에 있었기에 걱정 없이 살았던 것처럼 말입니다.

하나님 중심부에서 벗어날 때의 비극

그러나 우리가 하나님 마음 중심부에 들어가지 못하게 될 때, 이 지구 위의 모든 것이 갑자기 대적으로 돌변하게 됩니다. 남편이 돌아가셨을 때 충복이었던 간부들이 대적이 되었던 것처럼 말입니다. 이사야 선지자는 이러한 신앙적 비밀을 토대로, 바벨론 포로 생활 후 해방될 유다 백성들이 회개를 통해 다시 하나님 중심부로 돌아올 때, 하나님께서 그들을 품고 세계사를 움직여 가실 것을 예언했습니다.

세계사의 관점과 하나님의 관점

세계사는 페르시아의 고레스 왕이 유다 백성을 해방시킨 사건을 인류 최초의 인권 선언으로 높이지만, 이는 하나님께서 보잘것없는 유다 백성들을 당신 마음의 중심에 두시고 섭리하신 결과일 뿐입니다. 하나님은 눈에 보이는 세계사의 관점이 아닌, 당신 마음 중심에 들어온 선민들을 고려하시며 역사를 움직여 가십니다. 그러므로 우리는 세계 중심에 서는 것이 아니라, 하나님 마음의 중심부에 들어가는 것이 중요합니다.

마음이 가난한 자, 진정한 선민

진정한 선민은 이 세상에서 근본적인 갈증을 해결할 수 없음을 보고 오직 하나님만을 찾는 자들입니다. 이들은 '가련하고 빈핍한 자'로 묘사되지만, 하나님께서 그들의 혀가 마를 때 응답하시고 붙들어 주십니다. 돈이나 세상의 것으로 갈증을 해결하려는 부자는 오히려 광야와 같은 삶을 살게 됩니다. 마음이 가난한 자, 즉 하나님으로만 만족하는 자가 바로 하나님 마음의 중심부에 들어갈 수 있습니다.

십자가를 통한 광야의 회복

주님의 십자가는 이 세상에서 우리가 갈증을 해결하려 찾는 모든 것에 대해 죽게 하여, 우리의 마음을 광야로 만듭니다. 이 세상에 대한 마음이 광야가 될 때, 하나님 자신이 우리의 거처요 물댄 동산이 되어주십니다. 하나님이 우리의 삶의 터전이 되실 때, 우리에게는 더 이상 대적이 존재하지 않습니다. 혹시 나를 해롭게 하는 것처럼 보이는 존재가 나타나더라도, 그것은 하나님께서 우리를 위해 사용하시는 도구일 뿐, 진정한 대적은 될 수 없습니다.

하나님 마음 중심에 거하는 삶

만약 당신이 불행하다고 느낀다면, 그것은 당신이 하나님 중심에 들어가 있지 않기 때문입니다. 남편을 잃은 권사님처럼 세상에 홀로 서 있는 듯한 처지에 빠진 것입니다. 다시 하나님 아버지의 마음 안으로 들어가십시오. 이 세상은 광야이며, 내 마음의 갈증을 해결해 줄 수 있는 것은 오직 하나님뿐이라는 고백으로 나아가십시오. 하나님 마음의 중심에 서는 것이야말로 진정한 복입니다.