신경 쓸 일, 신경 끌 일 (이사야 8:1~22)

실로아 물과 큰 하수의 비유

하나님은 자신을 '천천히 흐르는 실로아 물'에 비유하시며, 유다 백성이 이를 버리고 르신과 르말리야의 아들(북 이스라엘 왕과 아람 왕)을 기뻐하는 태도를 지적하십니다. 반면, 앗수르 왕과 그의 군대는 '흉용하고 창일한 큰 하수'로 비유되어 유다를 뒤덮을 것이라 예언하십니다. 이는 외부 사건에 대한 유다 백성의 잘못된 느낌과 판단을 보여줍니다. 하나님은 가장 크신 분이지만, 백성들은 그분을 작은 시냇물처럼 여기고 침략군을 거대한 물살처럼 느꼈습니다.

마음 채움의 동기와 기쁨

백성들이 르신과 베가를 '기뻐한다'고 표현된 이유는, 그들의 마음이 세상적인 가치를 채우려는 욕구에서 비롯되었기 때문입니다. 세상적인 가치를 빼앗길까 두려워하고 미워하는 것 또한 결국 마음 채움의 기쁨을 향한 과정입니다. 사람의 마음에는 하나님 크기의 공백이 있으며, 이 공백을 채우려는 시도가 모든 판단과 행동의 시작입니다. 선민들은 하나님 대신 르신과 베가를 선택함으로써 세상적인 기쁨을 추구했습니다.

마음의 가치와 세상의 사소함

세상에서 무엇을 중요하게 여기는지는 절대적인 것이 아니라, 마음이 얼마나 투입되었는지에 따라 상대적으로 결정됩니다. 천지를 지으신 창조주 하나님을 담을 수 있는 우리의 마음은 세상의 어떤 것보다 귀중합니다. 그러나 선민들은 이 귀한 마음을 티끌 같은 세상 사건에 투입하여, 하나님을 사소한 시냇물처럼 여기는 어리석음을 범했습니다. 라면에 비싼 바다가재를 넣는 것처럼, 귀한 마음을 사소한 세상일에 낭비하는 것은 비효율적입니다.

임마누엘 신앙의 증거

진정한 임마누엘 신앙의 증거는 하나님이 함께 하심으로 인해 세상의 모든 일이 사소하게 느껴지는 것입니다. 르신과 베가의 침공이 예루살렘을 집어삼킬 듯해도, 하나님이 함께 하신다는 사실을 알았다면 그들은 그 하나님을 받아들이는 용도로 마음을 사용해야 했습니다. 그러나 선민들은 마음을 하나님께 드리지 못하고 르신과 베가에게 주어, 결국 더 큰 재앙인 앗수르의 침공을 자초했습니다. 하나님과 함께하는 임마누엘 신앙의 상태가 유지되었다면, 외부의 침공은 사소하게 느껴졌을 것입니다.

신경 쓸 일은 오직 하나님

우리가 신경 써야 할 일은 세상사가 아니라 오직 하나님입니다. 세상일은 하나님께서 이미 결정하시고 신경 쓰십니다. 우리가 세상에 마음을 빼앗겨 하나님을 사소하게 여기는 순간, 우리는 하나님을 버리고 업신여기는 것입니다. 십자가는 이러한 죄적 근성을 죽이고, 세상의 유혹에서 벗어나 하나님께만 신경 쓰게 하는 힘입니다.

십자가를 통한 체질의 죽음

우리의 원죄적 체질은 사소한 세상일에 마음을 빼앗기게 합니다. 그러나 십자가를 바라봄으로써 우리는 이러한 체질을 죽일 수 있습니다. 사탄은 세상 일이 중요하다고 속삭이지만, 십자가를 붙잡음으로써 우리는 하나님께만 신경 쓸 수 있게 됩니다. 그럴 때 세상의 일들은 하나님께서 알아서 신경 쓰실 것입니다. 불평 없이 인내하라는 태도는 십자가를 통해 세상의 사소한 일에 마음을 빼앗기지 않는 신앙의 증거입니다.