‘바벨론 유전자’ 식별하기 (이사야 13:1~22)

바벨론 예언의 배경과 의미

이사야는 남 유다의 죄악을 지적한 후, 주변 열 나라에 대한 심판을 예언하는데, 그 첫 번째 대상이 바로 바벨론입니다. 당시 약소국이었던 바벨론이 앗수르를 멸망시키고 패권을 장악한 후, 메대와 바사에 의해 멸망할 것까지 예언합니다. 이는 하나님의 주권적 의지에 따른 심판의 예언이며, 특히 바벨론은 예루살렘 성전을 파괴하여 '임마누엘의 완성을 위한 세계 유일의 잔치'를 파괴하려 했던 사탄의 의도가 가장 강력하게 드러난 상징입니다.

선민의 우선적 과제: 하나님과의 동행

이방인들이 세상 기준에 따른 성공과 번영을 삶의 우선적 과제로 삼는다면, 선민은 '하나님이 나와 함께 하신다'는 사실에 응답하여 '나도 함께하겠다'는 것이 우선적 과제입니다. 이는 세상에서의 성공보다 하나님께 대한 올바른 반응을 추구하는 것입니다. 하나님을 아는 지식, 즉 하나님의 존재감을 세상의 어떤 대상보다 더 무겁고 크게 실감하는 상태가 선민에게 요구됩니다.

‘바벨론 유전자’: 하나님보다 세상을 우선하는 마음

아담 이후의 사람은 스스로 판단하며, 자연스럽게 하나님보다 육체로 만나는 사건과 사람을 더 실감합니다. 돈, 건강, 배우자 등 세상의 존재감이 하나님보다 먼저 느껴지는 상태를 묵인하거나 당연하게 여기는 것이 바로 ‘바벨론 유전자’입니다. 이는 하나님을 세상 문제를 해결하기 위한 수단으로 삼거나, 하나님을 버리고 업신여기는 태도로 이어집니다.

성전 파괴와 영적 음란

성전은 우리 마음을 상징하며, 지성소는 마음의 첫 번째 대상을 의미합니다. 하나님만 계셔야 할 지성소에 돈, 건강, 배우자 등 세상의 것을 담는 것은 영적인 추악함이자 음란입니다. 바벨론이 성전을 파괴한 것은 이러한 영적 음란에 대한 물리적 심판이었으며, 오늘날 십자가 생활화가 이루어지지 않는 교회 역시 마음에서 성전이 파괴된 상태일 수 있습니다.

십자가 생활화: ‘예수님 유전자’의 발현

‘바벨론 유전자’를 가진 자들은 십자가를 죄 사함의 사건으로만 여기고 하나님을 업신여기는 용도로 사용합니다. 반면, ‘예수님 유전자’를 가진 사람들은 하나님보다 세상을 먼저 체감하는 상태를 문제 삼고, 이를 십자가에서 죽이는 번제단으로 활용합니다. 즉, 자신의 마음을 십자가에서 죽이는 것을 삶의 유일한 과제로 삼아 부활하신 주님과 함께하며 하나님을 최우선으로 체감하는 삶을 살아갑니다.

‘바벨론 유전자’ 식별과 회복

하나님보다 세상을 먼저 체감하는 것은 인간의 운명일 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 이 상태를 문제 삼는 것입니다. ‘바벨론 유전자’는 이 상태를 인정하고 묵인하며 하나님을 이용하려는 자들이며, 이는 성전을 파괴한 바벨론 음녀의 종으로 살아가는 것과 같습니다. 진정한 선민은 이 말씀을 듣고 돌이켜, 십자가에서 마음을 죽이는 삶을 통해 ‘예수님 유전자’를 발현해야 합니다.