새판짜기, 구심점만 바꾸자 (이사야 2:1~22)

새판짜기의 본질: 구심점의 전환

인생의 새판을 짜기 위해서는 단순히 환경을 바꾸거나 개선하는 것을 넘어 구심점의 근본적인 전환이 필요합니다. 정치, 사업, 개인의 삶 등 모든 영역에서 진정한 변화는 마음을 모으는 중심, 즉 구심점을 어디에 두느냐에 달려 있습니다. 현재 한국 사회의 보수 진영은 이러한 구심점 부재로 인해 혁신이나 환골탈태조차 어려운 상황에 놓여 있습니다. 구심점은 모든 구성원의 마음을 끌어 모으는 점이며, 이는 추상적인 사상이나 구체적인 인물이 될 수도 있습니다.

시대의 전환과 보수의 역할 부재

해방 이후 남북 분단 상황 속에서 보수의 역할이 정의되어 왔으나, 남북 교류가 활발해지고 국제 정세가 급변하는 새판에서는 기존의 정치적 이념이나 사상이 쓸모없게 되었습니다. 이러한 변화 속에서 보수 진영은 자신들의 역할을 찾지 못하고 있습니다. 하지만 이러한 모든 역사의 흐름 속에서도 하나님의 주권은 변함없으며, 십자가 복음에 목숨 거는 대한민국을 하나님께서 방기하시지 않을 것입니다. 문제는 보수 진영뿐만 아니라 국민들 역시 새로운 시대에서의 보수의 역할에 대해 잘 알지 못한다는 점입니다.

메시아 예언과 시대의 종식

이사야 선지자는 메시아 도래를 예언함으로써 당시 선민들의 악한 영적 상태를 깨우치고, 현재의 악함은 개선될 여지가 없이 완전히 끝나고 새판이 와야 함을 강조합니다. ‘말일에’라는 단어는 일정한 시대가 마감하는 시점을 나타내며, 이는 메시아의 도래와 함께 현재의 상황이 반드시 종식되어야 함을 의미합니다. 메시아의 예언은 현실의 악함을 보여주고, 이 현실이 끝나야 함을 보여주며, 동시에 우리가 지금 해야 할 일이 무엇인지도 가르쳐 줍니다.

진정한 구심점: 십자가

진정한 새판은 예루살렘 성전의 번제단을 구심점으로 삼는 것에서 시작됩니다. 우리에게 있어 예루살렘의 번제단은 바로 예수 그리스도의 십자가입니다. 몸은 예루살렘 성전으로 올라갈지라도 마음이 세상의 가치를 추구하며 구심점을 잃었던 선민들처럼, 오늘날 많은 교회가 몸은 예배당에 와 있지만 구심점은 돈이나 세상의 가치에 두고 있습니다. 이러한 상황은 개선이나 쇄신이 아닌, 완전히 새로운 판으로 짜여야 함을 의미합니다.

십자가를 구심점으로 삼는 삶

보수 정당들이 구심점 부재로 어려움을 겪는 것처럼, 개인의 삶에서도 십자가를 구심점으로 삼을 때 인생을 거저 먹을 수 있습니다. 하나님께서 우리나라의 정치와 역사를 주관하시듯 우리의 삶도 주관해 나가실 것이기 때문입니다. 십자가를 구심점으로 삼아 새판을 짜는 사람들을 위해 하나님께서는 대한민국 역사를 이끌어 가실 것입니다. 만약 하나님을 잊고 세상의 은금과 보화를 구심점으로 삼는다면, ‘말일에’라는 단어가 뜻하는 바대로 깡그리 없어짐을 당할 것입니다. 십자가 복음이 전해질 수 있도록 하나님께서는 열방을 다스려 가실 것입니다.

평화의 근원, 하나님

세상에서 은금과 보화를 구심점으로 삼으면 다툼과 전쟁이 일어납니다. 그러나 하나님을 구심점으로 삼으면 평화가 찾아옵니다. ‘평화’는 쌀이 입에 똑같이 들어가는 모습처럼, 모든 인류가 하나님 안에서 배부르고 만족하는 상태를 의미합니다. 75억 인구가 모두 하나님을 구심점으로 삼지 못하더라도, 단 열 명, 스무 명이라도 예수님의 십자가를 구심점으로 삼는다면 그 삶으로부터 하나님의 뜻이 흐르게 될 것입니다. 우리는 십자가를 구심점으로 삼아 새판을 살아가며, 주변까지도 바꾸어 가는 역사를 경험해야 합니다.