인생이 삶인가? 술주정인가? (이사야 28:1~29)

마음의 술주정

인간의 마음은 본래 하나님의 자리로 지음 받았습니다. 그러나 하나님 대신 세상의 것들을 마음에 담으면 부패가 시작됩니다. 자녀, 승진, 돈 등 무엇을 담든 그것은 결국 마음에 술이 되어 우리를 취하게 만듭니다. 이러한 상태에서 나오는 말과 생각, 행동은 모두 술주정에 불과합니다. 이는 몸이 취한 것이 아니라 마음이 취한 결과입니다.

발효와 썩음, 마음의 부패

발효와 썩음은 모두 유기물질의 분해 과정이지만, 인간의 마음에서는 오직 썩음만이 존재합니다. 하나님이 계셔야 할 자리에 세상의 욕망이 들어오면 마음은 부패하고, 담긴 것이 술이 되어 우리를 취하게 합니다. 자기-주권의 죽음 없이는 이 술주정에서 벗어날 수 없습니다.

판단의 왜곡과 술 취함

하나님은 에덴에서 선악과를 먹지 말라고 명령하셨습니다. 이는 좋은 것과 나쁜 것을 판단하지 않고 마음에 담지 않는 것을 의미합니다. 세상의 사실들을 나의 현실로 삼고 판단할 때, 하나님의 살아계심은 희미해지고 우리의 삶은 술주정이 됩니다. 사탄의 속삭임은 이러한 판단을 더욱 왜곡시킵니다.

술 취함의 기준, 선민과 이방

이사야는 북 왕국 이스라엘과 남 왕국 유다, 즉 선민들에게도 세상 사람들과 다를 바 없는 영적 상태, 즉 술 취함을 경고합니다. 이는 육체적 음주를 넘어, 하나님의 심판 기준에 비추어 볼 때 이방인보다 나을 것이 없는 영적 상태를 의미합니다. 하나님께서는 선민들에게 안식과 상쾌함의 길을 열어주셨으나, 그들은 이를 듣지 않았습니다.

지침의 근원, 땅의 것을 생각함

사람이 지치는 이유는 하나님의 자리인 마음에 세상을 담았기 때문입니다. 사도 바울은 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라고 권면합니다. 돈, 건강, 직장 등 땅의 것을 마음에 담으면 그것이 썩어 술이 되고, 그 술에 취해 살아가는 삶은 결국 지치고 술주정이 될 뿐입니다.

성전과 십자가, 안식과 상쾌함의 길

성전은 인간의 마음을 외형화한 구조이며, 지성소는 하나님의 이름을 두는 자리입니다. 이 자리에 세상 것을 담으면 마음은 썩고 지치게 됩니다. 이를 막기 위해 번제단에서의 상번제, 즉 어린 양과 함께 나의 마음을 죽이는 과정이 필요합니다. 우리에게는 십자가의 주님과 함께 죽는 것이 이에 해당하며, 이것이 바로 안식과 상쾌함을 얻는 길입니다.

술주정을 멈추고 하나님으로 채워짐

마음을 비우는 것은 쉽지 않으며, 설령 비웠다 해도 하나님으로 채워지지 않으면 다시 세상 것으로 채워집니다. 그러나 십자가 사건을 통한 죽음은 하나님으로 채워주시겠다는 약속과 함께합니다. 세상의 술에 취한 나를 십자가에서 죽은 자로 인정하는 것을 끊임없이 반복할 때, 마음에 하나님이 들어오시고 안식과 만족이 주어져 상쾌하게 될 것입니다. 하나님께서 나의 생각과 말, 몸을 장갑 삼아 그 뜻을 펼쳐나가시는 것이 하나님께서 본래 계획하셨던 인간의 삶입니다.