첫 번째 마음자리의 정의 (이사야 42:1~25)

오늘 말씀은 이사야서의 '여호와의 종의 노래' 중 첫 번째 노래를 중심으로 '첫 번째 마음자리의 정의'를 탐구합니다. 성경이 말하는 정의는 예수 그리스도를 통해 주어지는 온전한 구원이며, 이는 세상의 정치적, 사회적 정의와는 근원적으로 다릅니다. 예수님의 정의가 우리 마음에 받아들여지면, 보수와 진보의 정치적 성향이나 물질적 풍요에 대한 집착에서 벗어나게 됩니다.

정의의 근원: 하나님과의 관계

이사야서에서 말하는 '정의'는 히브리어 '미슈파트'에서 파생된 말로, 단순한 사법적 판단을 넘어섭니다. 이는 세상의 주인이신 하나님 아버지의 판단이며, 하나님께만 영광을 돌리는 상태를 의미합니다. 즉, 우리 마음이라는 무대에서 하나님만이 빛을 받으시는 것입니다. '여호와'라는 '스스로 있는 자'의 이름처럼, 하나님은 마음의 첫 번째 자리를 다른 어떤 것과도 양보하지 않으십니다. 자녀, 돈, 건강 등 스스로 존재하지 않는 것들을 첫 번째 자리에 두는 것은 불의입니다. 정의는 마음의 첫 번째 자리에 하나님을 모시는 것입니다.

예수님의 정의: 심판 대신 인내

예수님께서 세우시는 정의는 '외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며' 진실로 시행됩니다. 이는 예수님의 온유한 성품을 나타내는 것이 아니라, 그분의 사역 방식을 보여줍니다. 인간은 전적 타락의 상태로 진노와 심판을 받아 마땅하지만, 예수님께서는 '상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고' 심판을 유보하십니다. 이는 인간의 회복 불가능한 상태를 아심에도 불구하고, 십자가를 통해 구원하시려는 정의입니다.

십자가를 통한 정의의 실현

부자 청년의 예처럼, 선한 행위로 영생을 얻는 것은 불가능합니다. 낙타가 바늘귀를 통과하는 것보다 어렵습니다. 그러나 예수님께서는 '사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라'고 말씀하십니다. 이는 예수님을 통해 정의를 세우시겠다는 약속입니다. 재물을 첫 번째 자리에 둔 부자 청년에게 예수님은 재물을 팔라고 하지 않으십니다. 대신, 십자가에서의 죽음을 통해 마음의 첫 번째 자리에 돈이 들어온 자신을 죽였다고 고백하게 하십니다. 이 십자가의 죽음이 반복될 때, 하나님께서 첫 번째 자리에 들어오시는 정의가 실현됩니다.

십자가 생활화와 진정한 정의

주님을 믿는다는 것은 주님과 함께 죽었음을 고백하는 것입니다. 이 고백을 통해 마음의 첫 번째 자리에 하나님이 들어오시는 정의가 시행됩니다. 그러나 많은 사람들이 주님의 이름을 부르면서도 마음에는 하나님을 모시지 않고 살아갑니다. 이러한 상태에서는 정치관이나 헌금 문제 등 모든 것이 진정한 정의의 자리에 서지 못하게 됩니다. 십자가 생활화는 첫 번째 자리에 하나님만을 모시고, 세상으로부터 빠져나와 하나님을 만나는 상태를 유지하는 것입니다.

알마음으로 만나는 하나님

알마음으로 하나님을 만난 상태에서는 보수든 진보든, 정치인들이나 헌금 강요하는 목사님들 모두 그 마음의 첫 번째 자리에 하나님이 계시지 않기에 불의한 자들임을 깨닫게 됩니다. 교회는 교인들을 정의의 자리로 이끌어야 하며, 헌금 강요는 복음이 전해져야 할 교회에서 일어나서는 안 될 일입니다. 부유하든 가난하든, 병들었든 건강하든, 마음은 십자가에서 죽음으로써 세상으로부터 빠져나와야 합니다. 첫 번째 자리에서 하나님을 만나는 것이 바로 예수님께서 이루시고자 하신 정의입니다.