(잠24:1-34) 장동건, 이건희, 예수님 중 누가 부럽나?

📖 잠24:1-34시즌I_구약잠언-1

설교 요약

'부러움'의 실체: 세상 가치관과의 동일성

우리는 흔히 장동건이나 이건희와 같은 인물들을 부러워하지만, 정작 십자가에 달려 돌아가신 예수님은 부러워하지 않는다. 이는 '부러움'이라는 감정이 세상적인 가치관, 즉 승진, 돈, 육체의 건강과 같은 것에 대한 열망과 동일선상에 놓여 있음을 보여준다. 하나님을 믿는다고 하면서도 세상 사람들과 똑같은 것을 부러워한다면, 이는 우리의 믿음이 진실한지 의문을 제기하게 만든다. 악인의 형통을 부러워하지 말라는 말씀은 바로 이러한 세상 가치관과의 동일성을 경계하라는 강력한 메시지이다.

'형통'의 참된 의미: 하나님의 뜻이 이루어지는 것

세상 사람들이 말하는 '형통'은 자신의 뜻대로 일이 이루어지는 것을 의미한다. 그러나 성경에서 말하는 진정한 '형통'은 하나님의 뜻이 나를 통해 나타나는 것이다. 예수님께서 십자가에서 "다 이루었다"라고 선언하신 것처럼, 하나님의 뜻을 이루는 것이야말로 진정한 형통이다. 건강, 재물, 승진 등 세상적인 조건에 따라 형통과 불통을 나누는 것은 무의미하다. 사도 바울의 선교 여정처럼, 때로는 막히는 듯한 상황 속에서도 하나님의 뜻이 이루어진다면 그것이 바로 형통이다. 하나님의 뜻이 나를 통해 나타나는 것이 형통이다.

십자가에 달리신 예수님을 '부러워'하라

우리가 예수님을 부러워하지 않는 이유는, 그분이 가진 세상적인 가치(미모, 재산, 권력 등)를 우리가 추구하지 않기 때문이다. 그러나 예수님께서 십자가를 통해 보여주신 것은 아버지의 뜻을 이루고자 하는 절대적인 사랑과 믿음이다. 십자가에 달린 예수님의 입장에 서고 싶어 하는 것, 즉 아버지의 뜻을 이루어 드리고자 하는 열망이야말로 진정한 믿음의 증거이다. 예수님을 '좋으신 분'으로만 여기고 그분의 희생을 부러워하지 않는다면, 우리의 믿음은 피상적인 수준에 머무는 것이다.

세상적 성공이 아닌, 아버지 뜻을 이루는 삶을 추구하라

우리는 종종 우리 중에도 이건희 회장 같은 인물이 나오기를, 혹은 대기업을 소유하기를 바라는 마음을 가질 수 있다. 그러나 진정한 믿음은 세상적인 성공을 부러워하는 데서 그치는 것이 아니라, 하나님의 뜻을 이루기 위해 헌신하는 삶을 부러워하는 것이다. 우리가 부러워해야 할 것은 십자가에 달리신 예수님처럼 아버지의 뜻만을 이루어드리기 위해 살아갈 수 있는 삶이다. 이러한 삶이야말로 참된 형통이며, 하늘 백성으로서 누릴 수 있는 가장 귀한 복이다.

'맷집'과 '인내'로 십자가의 삶을 살아가라

세상적인 형통을 좇는 것은 결국 '사탄의 언어 체계'에 갇히는 것이다. 우리는 '맷집'과 '인내'를 가지고 십자가 복음의 진리 안에서 살아가야 한다. 악인의 형통을 부러워하지 않고, 원수가 잘못되었을 때 기뻐하지 않는 것, 이것이 바로 자기-주권의 죽음을 통해 이루어지는 삶이다. 십자가에 달리신 예수님을 부러워하며, 그분의 삶을 본받아 하나님의 뜻을 이루어가는 것이 우리가 추구해야 할 참된 '형통'이다. 불평 없이 인내하라는 말씀처럼, 십자가의 삶을 통해 우리는 진정한 자유와 승리를 얻게 될 것이다.

본문 도입부

잠언 24장 1절부터 34절까지 장동건, 이건희, 예수님 중 누가 부럽나?1. 너는 악인의 형통함을 부러워하지 말며 그와 함께 있으려고 하지도 말지어다2. 그들의 마음은 강포를 품고 그들의 입술은 재앙을 말함이니라3. 집은 지혜로 말미암아 건축되고 명철로 말미암아 견고하게 되며4. 또 방들은 지식으로 말미암아 각종 귀하고 아름다운 보배로 채우게 되느니라5. 지혜 있는 자는 강하고 지식 있는 자는 힘을 더하나니6. 너는 전략으로 싸우라 승리는 지략이 많음에 있느니라7. 지혜는 너무 높아서 미련한 자가 미치지 못할 것이므로 그는 성문에서 입을 열지 못하느니라8. 악행하기를 꾀하는 자를 일컬어 사악한 자라 하느니라 9. 미련한 자의 생각은 죄요 거만한 자는 사람에게 미움을 받느니라10. 네가 만일 환난 날에 낙담하면 네 힘이 미약함을 보임이니라11. 너는 사망으로 끌려가는 자를 건져 주며 살육을 당하게 된 자를 구원하지 아니하려고 하지 말라12. …

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