(잠6:1-35) 가시 돋친 블랙베리의 월담

인간의 근본적 불량함

우리의 내면은 마치 담장을 넘어와 정원을 황폐하게 만드는 가시 돋친 블랙베리 넝쿨과 같습니다. '벨리야알', 즉 '가치 있는 것이 하나도 없는 자'라는 히브리 단어는 인간의 생래적 상태를 정확히 묘사합니다. 조개 안에 진주가 없듯, 우리 안에는 죄악으로 가득 차 있을 뿐입니다. 이러한 상태는 하나님과의 연관성 없이는 '불량함'으로 규정될 수밖에 없습니다. 삼성전자의 막대한 흑자조차 하나님께 묻지 않았다면 가치가 없듯, 우리의 모든 생각과 행동은 하나님과의 연관성을 기준으로 평가받아야 합니다. 그렇지 않으면 우리의 삶은 블랙베리 넝쿨처럼 피폐해질 것입니다.

지혜의 근원: 하나님의 생각

진정한 지혜는 하나님의 생각이 나의 생각이 되는 것입니다. 하나님의 생각으로 머물러 있는 것은 지혜가 아니며, 오직 나의 생각일 뿐이라면 죄악에서 나온 생각에 불과합니다. 하나님의 생각이 내 안에 들어와 나의 행동의 이유가 될 때, 비로소 그것이 지혜이며 가치 있는 것입니다. 인간 자체로는 생래적으로 가치 있는 것이 아무것도 없습니다. 따라서 우리의 모든 움직임은 하나님께서 넣어주신 본능에 의해야 하며, 단 하나의 사소한 행동이라도 하나님과 연관되지 않은 것이라면 하지 말아야 합니다. 이것이 바로 개미에게서 배우는 지혜입니다.

담보와 보증: 친분과 체면의 덫

담보와 보증은 종종 친분, 체면, 혹은 어쩔 수 없다는 이유로 행해집니다. 그러나 이러한 동기는 지혜와 거리가 멉니다. 조카딸의 취직을 위해 보증 서는 것처럼, 혈연이나 정에 매여 하나님의 뜻을 분별하지 못하고 행동하는 것은 우리의 삶을 블랙베리 넝쿨처럼 피폐하게 만듭니다. 보증 자체가 문제가 아니라, 하나님 앞에서 부담이 되지 않을 만큼 관계를 끊어내는 것이 우선입니다. 십자가의 가위로 끊어내어 자유로운 가운데 하나님의 뜻이라면 보증을 서고, 아니라면 마는 것이 지혜로운 삶입니다.

음행과 간음: 가장 확연한 어리석음

솔로몬은 잠언에서 음행과 간음을 가장 확연한 어리석음의 대표로 꼽습니다. 이방 여인의 아름다움을 탐하거나 이웃집 여자를 탐하는 것은, 비록 유교적 교육으로 얌전하게 살아왔다 할지라도 하나님과 연관되지 않은 행동이라면 죄악입니다. 솔로몬 자신도 그러한 삶을 살았음을 고백하며, 우리에게는 그러지 말라고 강력히 권면합니다. 우리의 존재 자체가 죄인임을 인식하고, 주님의 십자가를 붙잡고 살아가야 합니다. 십자가를 잊어버리면 블랙베리의 줄기가 우리의 행동과 생각을 지배하게 됩니다.

십자가의 능력과 지혜

유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾지만, 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전합니다. 십자가는 유대인에게 거리끼는 것이요, 이방인에게는 미련한 것입니다. 그러나 오직 부르심을 입은 자들에게는 십자가의 그리스도가 하나님의 능력이며 지혜입니다. 십자가를 붙잡고 이 땅의 보이는 것과 들리는 것에 대해 죽으려고 안간힘을 쓰는 것이 바로 하나님의 능력이고 지혜입니다. 하나님으로부터 오는 것으로만 생각하고 행동할 때, 우리는 블랙베리의 넝쿨에 장악되지 않고 지혜로운 삶을 살 수 있습니다.

죄악의 넝쿨을 끊는 삶

우리의 마음과 삶은 죄악의 넝쿨에 장악될 수밖에 없습니다. 단 한순간이라도 십자가에 달려 돌아가신 주님과 자신을 일치시키지 않으면, 블랙베리의 넝쿨에 점령당할 것입니다. 우리의 생각, 행동, 소원, 말이 아무리 얌전해 보여도 하나님으로부터 온 것이 아니라면 죄악에서 온 것임을 깨달아야 합니다. 오늘도 주님의 십자가를 붙잡고, 하나님께서 넣어주신 생각만으로 움직이는 복된 하루가 되기를 기도해야 합니다. 이것이 바로 하나님으로 행복한 상태에서 오는 지혜의 삶입니다.