(전12:1-8) “러닝머신의 삶, 무빙벨트의 삶

창조주를 기억하라: 러닝머신 vs. 무빙벨트

우리의 삶은 러닝머신 위를 걷는 것과 같습니다. 멈추지 않고 뛰어야만 떨어지지 않지만, 제자리걸음일 뿐입니다. 반면 무빙벨트 위에서는 순풍에 돛단 듯 자연스럽게 앞으로 나아갑니다. 청년의 때, 혹은 어느 때든 창조주를 기억하는 삶은 무빙벨트와 같고, 그렇지 않은 삶은 러닝머신과 같습니다. 창조주를 기억하는 것이 무빙벨트 삶의 시작입니다.

노화의 징후: 멈춰버린 삶의 벨트

전도서의 묘사는 노화 현상을 통해 삶의 벨트가 멈추기 시작함을 보여줍니다. 다리가 떨리고, 이빨이 빠지며, 시력이 흐려지고, 청력이 쇠하며, 머리가 희어지는 것은 신체의 기능이 저하되는 것을 넘어, 삶의 동력이 약해짐을 의미합니다. 이러한 쇠락의 날이 오기 전에, 즉 인생의 무궁화가 지기 전에 창조주를 기억해야 합니다.

청년의 때: 책임감과 적극성의 시기

청년기는 인생의 새로운 장을 열고 스스로 삶을 책임져야 하는 시기입니다. 부모의 보호에서 벗어나 능동적으로 자신의 삶을 계획하고 필요한 것을 채워나가야 합니다. 이러한 적극성과 책임감이 강하게 요구되는 때에 창조주를 기억하라는 것은, 자신의 삶을 스스로 책임지려는 능동적 자세에 대한 근본적인 질문을 던집니다.

피조물로서의 자각: 역류 현상과 '던져진 존재'

창조주를 기억할 때 우리는 자신이 '피조물'임을 깨닫습니다. 이는 스스로 삶을 책임지려는 능동적 계획, 즉 '스펙 쌓기'와 같은 노력에 대한 근본적인 역류 현상을 일으킵니다. 철학자 하이데거가 말한 '던져진 존재'처럼, 우리의 시작과 끝은 피동적입니다. 이 피동적인 삶의 벨트 위에서 우리는 하나님의 인도하심을 따라야 합니다.

'투기'의 함정: 하나님을 해결사로 기억하는 오류

창조주를 기억하지 않고 스스로 '투기', 즉 계획을 던지며 살아갈 때, 우리는 하나님을 자신의 인생을 위한 해결사나 능력 공급자로 전락시킵니다. 하나님은 창조주가 아니라, 우리의 필요를 채워주는 하녀처럼 기억됩니다. 이러한 삶은 결국 이란의 젊은이처럼 러닝머신 위에서 제자리걸음하다 죽는 것과 같습니다.

수동적 삶의 진정한 의미: 하나님의 동작을 받아들임

수동적으로 산다는 것은 하나님의 동작을 받아들이는 것입니다. 이는 단순히 능력을 구하는 기도가 아니라, 화포에 화가의 손길이 닿아 그림이 완성되듯, 하나님 자신을 받아들여 그분의 동작이 우리 삶에 이루어지게 하는 것입니다. 하나님 자신을 받아들일 때, 하나님의 은총이 우리에게 온전히 주어집니다.

십자가: 능동성을 죽이고 무빙벨트를 타는 길

우리의 능동성과 죄성은 우리를 자꾸만 러닝머신 위로 밀어붙입니다. 이 힘을 이기기 위해 우리는 자발적으로 십자가를 붙잡고 나의 능동성을 죽여야 합니다. 십자가를 통해 자신을 죽은 자로 깨달을 때, 비로소 하나님의 은총이 우리에게 주어지고, 우리는 제자리걸음이 아닌 무빙벨트 위에서 하나님의 역사와 은총의 계획이 성취되는 삶을 살게 됩니다.

무빙벨트의 삶 선택: 십자가를 기억하며

꿈과 비전 대신 십자가를 바라보고, 나의 죽음을 현실화해 달라는 기도를 드릴 때, 우리의 삶은 피동적으로 시작되어 하나님의 능동성에 의해 무빙벨트처럼 부드럽게 흘러갑니다. 나의 능동성을 죽이고 십자가를 기억함으로써 우리는 러닝머신이 아닌 무빙벨트의 삶을 선택할 수 있습니다.