(전10:1-20) 뱀에게 물린 자는 계속 혀를 놀린다.

뱀의 독과 혀의 놀림

사탄은 뱀의 형상으로 우리에게 다가옵니다. 뱀의 혀가 두 갈래로 갈라져 끊임없이 날름거리는 모습은 사탄의 교활함을 상징합니다. 뱀에게 물렸다는 것은 곧 사탄에게 물린 것이며, 그 독이 우리의 인격과 마음에 퍼져나갈 때 나타나는 증상이 바로 끊임없이 혀를 놀리는 것입니다. 이는 겉보기에는 사소해 보이지만, 하나님의 말씀을 듣지 않고 자신의 생각대로 살아가는 우매함의 근본적인 표현입니다.

솔로몬의 통찰: 해 아래의 세계

솔로몬은 죽음의 경계선상에서 해 아래의 세상을 조망하며, 마치 봄날 햇살에 날아다니는 꽃가루처럼 공중에 가득한 뱀, 즉 사탄의 세력을 봅니다. 그는 이러한 세상을 바라보며 우매한 자의 특징을 혀를 놀리는 것으로 정의합니다. 우매한 자는 하나님의 말씀 대신 자신의 생각과 말로 가득 차 있으며, 이는 뱀의 독이 퍼진 결과입니다. 지혜자는 본래 제로점에 머물며 하나님의 말씀을 듣는 데 집중해야 합니다.

사탄의 본질: 분열을 조장하는 '디아볼루스'

구약의 사탄을 헬라어로 '디아볼루스'라고 하는데, 이는 '둘로 가른다'는 뜻을 내포합니다. 사탄은 하나님의 말씀과 계획 옆에 또 다른 말과 생각을 갖다 붙여 두 개의 혀처럼 분열을 조장합니다. 아담이 선악과를 따먹지 말라는 하나님의 말씀 외에 '안 죽는다'는 사탄의 말을 덧붙여 들었던 것처럼, 우리 역시 하나님의 뜻을 무시하고 자신의 생각을 덧붙일 때 사탄의 독에 물린 것입니다.

주권자의 허물과 우매자의 자리

솔로몬은 주권자에게서 나오는 허물을 지적하며, 우매한 자가 높은 지위에 오르고 부자들이 낮은 지위에 앉는 역설적인 상황을 묘사합니다. 이는 자신의 생각대로 말하고 판단하는 것이 얼마나 위험한지를 보여줍니다. 우리가 뱀의 혀처럼 두 갈래의 말을 할 때, 결국 하나님의 뜻을 제대로 발견하지 못하고 뱀의 독에 사로잡혀 살아가게 됩니다. '어디라고 감히 혀를 놀리느냐?'는 말은 오직 하나님만이 말씀하실 수 있는 유일한 주권자 앞에서 우리 모두에게 해당됩니다.

십자가: 피조물의 자리와 용서

우리가 뱀에게 물려 혀를 놀리며 살아온 죄를 용서받는 길은 십자가에 매달려 피조물의 자리를 지키는 것입니다. 아담이 하나님의 말씀에 불순종하고 스스로 주권적인 생각을 사용하며 피조물의 자리를 떠났던 것처럼, 우리는 십자가에서 죽음으로 그 죄악된 모습을 끝내야 합니다. 십자가에서 죽음으로 자리를 지킬 때, 하나님의 말씀이 들리고 그리스도가 우리 안에 살아 역사하게 됩니다.

뱀의 혀를 멈추고 하나님의 말씀에 사로잡히다

십자가에서 죽음으로 자리를 지키면, 뱀의 독이 퍼져 혀를 놀리던 우리의 죄가 용서받고 하나님의 음성이 들리기 시작합니다. 이는 마치 큰 교회에서 엄숙한 예배 중에 사적인 대화를 나누는 것과 같이, 하나님께서 설교하시는 삶의 현장에서 자신의 생각을 앞세우는 우매함을 버리는 것입니다. 십자가에서 죽은 자로서 자리를 지킬 때, 우리는 더 이상 뱀의 혀를 놀리는 것이 아니라, 오직 하나님의 말씀에 사로잡혀 살아가는 지혜자가 됩니다.