대홍수와 영웅(창 10:1-14)

니므롯, 최초의 '영웅'의 등장

노아의 홍수 이후 번성하는 인류 속에서, 창세기 10장은 셈, 함, 야벳의 족보를 나열하며 70명의 노아의 자손을 언급합니다. 이 방대한 족보 속에서 특별히 함의 자손인 니므롯이 부각됩니다. 성경은 그를 '여호와 앞에서 용감한 사냥군'으로 묘사하며, 이는 '대적자' 또는 '반역자'라는 그의 이름의 뜻과도 연결됩니다. 그의 등장은 단순한 인물 소개를 넘어, 인류가 하나님 앞에서 어떤 태도를 취하게 되는지를 보여주는 상징적인 사건입니다.

'여호와 앞에서'라는 역설

니므롯을 '여호와 앞에서 용감한 사냥군'이라 칭하는 구절은 심오한 역설을 담고 있습니다. 온 인류를 심판하신 전능하신 하나님 앞에서 인간의 힘이 얼마나 보잘것없는지를 간과하게 만드는 이 표현은, 오히려 하나님의 절대적인 주권을 강조합니다. 마치 천억을 가진 사람 앞에서 백만 원을 자랑하는 격으로, 이는 인간의 교만과 하나님에 대한 냉소적인 태도를 드러냅니다. 인간은 본질적으로 하나님과 동행하도록 지음 받았으나, 니므롯의 등장은 죄악된 본성으로 인해 스스로 강해지려는 인간의 열망을 보여줍니다.

'나'의 강함 추구, 하나님에 대한 반역

모든 인간은 본능적으로 강해지고 영웅이 되기를 열망합니다. 돈, 지식, 정치적 힘 등 무엇에 의존하든 '나'를 강화시키려는 욕망은 죄악된 본성에서 비롯됩니다. 그러나 성경은 이러한 '나' 중심의 강함 추구를 하나님에 대한 반역으로 규정합니다. 하나님과 묶여 동행해야 할 인간이 홀로 강해지려 하는 것은 하나님을 대적하는 마음가짐과 같습니다. 이는 하나님을 찾는 이유조차 '나를 강화시켜 달라'는 이기적인 동기로 변질시키는 위험을 내포합니다.

약함의 역설: 그리스도 안에서의 참된 강함

성경은 인간의 강함 추구와는 정반대로, 'zero되는 쪽'으로 우리를 이끌어갑니다. 사도 바울은 자신의 약함을 자랑하며, 이는 그리스도의 능력이 약한 데서 온전해지기 때문이라고 고백합니다. "내가 약할 그 때에 곧 강함이니라"는 말씀처럼, 하나님 앞에서 자신의 약함을 깨닫고 고백할 때 비로소 하나님의 전폭적인 관여와 능력이 우리 안에 임합니다. 이는 인간 스스로 강해지려는 시도가 얼마나 헛된지를 보여주는 결정적인 통찰입니다.

어린 양의 능력: 십자가 복음의 핵심

요한계시록에서 '죽임을 당하신 어린 양'이 능력과 부와 지혜를 받기에 합당하다는 고백은 최고의 역설입니다. 어린 양은 본질적으로 무능하고 약하며, 죽임당한 상태는 모든 것이 'zero'가 된 상태를 의미합니다. 그럼에도 불구하고 그 어린 양에게 모든 영광이 합당하다는 것은, 주님께서 어린 양이 되심으로써 하나님의 모든 능력과 지혜가 그분께 속하게 되었음을 보여줍니다. 이는 십자가 복음의 핵심으로, 인간의 강함 추구가 아닌, 어린 양 되신 그리스도를 통해 오는 참된 강함을 말합니다.

'나'를 내려놓고 하나님과 동행하라

인간의 모든 고민과 고통은 스스로 강해지고 영웅이 되려 하기 때문에 발생합니다. 자신의 힘으로 인생의 방향을 결정할 수 있다고 믿는 교만함이 고통을 야기하는 것입니다. 따라서 우리는 '나'를 내려놓고, 끊임없이 주님의 십자가를 붙잡고 원점, 즉 zero의 상태로 회귀해야 합니다. 하나님 앞에서 자신의 죄악됨과 약함을 고백할 때, 하나님의 능력과 지혜가 우리 안에 머물며 진정한 강함으로 인도될 것입니다. 이는 하나님과의 동행만이 줄 수 있는 유일한 복입니다.