복을 버리는 복의 근원(창 12:1-9)

복의 근원이 되라는 명령의 역설

하나님께서는 아브라함에게 복을 주시며 너는 복의 근원이 될지라고 말씀하십니다. 이는 단순히 복을 받는 것을 넘어, 타인에게 복을 주는 존재가 되라는 의미입니다. 그러나 하나님은 아브라함에게 그가 소중히 여기는 본토, 친척, 아비 집을 떠나라고 명하십니다. 이는 우리가 일반적으로 생각하는 복의 개념과 상충되어 이해하기 어렵습니다. 우리가 복이라고 여기는 것들, 즉 태어난 땅의 풍요로움, 가족의 부강함, 친척의 든든함 등이 오히려 하나님께서 우리에게 주시고자 하는 참된 복의 근원이 되는 길을 막는 장애물이 될 수 있음을 시사합니다.

사람, 복의 형식적 근원

진정한 복의 근원이 되기 위해서는 먼저 사람이 복의 근원이 될 수 있는 형식적인 측면을 이해해야 합니다. 사람은 마치 선물상자와 같아서, 관계를 통해 그 안에 담긴 재능, 인격, 가능성이 전달됩니다. 아담과 하와의 관계에서 보듯, 선물상자 안에 무엇을 담느냐에 따라 복이 되기도 하고 저주가 되기도 합니다. 하와가 사탄의 말을 담아 아담에게 전했을 때, 그들은 낙원을 잃는 저주의 근원이 되었습니다. 마찬가지로, 우리가 세상의 말이나 어두운 영의 말을 마음에 담고 관계할 때, 상대방을 저주로 이끌 수 있습니다.

하나님을 담는 선물상자로서의 삶

하나님께서 복의 근원이 되신다는 것은, 우리의 선물상자 안에 하나님께서 직접 들어오시는 것을 의미합니다. 하나님의 말씀과 영이 우리 안에 거하실 때, 우리가 만나는 사람들에게 하나님의 사랑과 계획, 섭리가 흘러나갑니다. 이를 위해 우리는 하나님을 마음에 담기 위하여 떠나야 합니다. 떠난다는 것은 단순히 물리적인 이별이 아니라, 세상의 가치와 관계에 대한 우리의 마음을 폐허로 만드는 것을 의미합니다. 자식, 친척, 본토 등 우리가 붙잡고 있는 모든 것에 대한 마음을 하나님께로 향하게 하고, 그 자리를 하나님을 위한 제단으로 쌓는 것입니다.

폐허를 향한 떠남, 제단을 쌓는 삶

아브라함이 가나안 땅에서 벧엘과 아이 사이, 즉 '하나님의 집'과 '폐허' 사이에 장막을 치고 제단을 쌓은 것은 이러한 떠남의 의미를 보여줍니다. 폐허는 사람들이 손을 뗀 곳, 관심과 사랑이 끊어진 곳입니다. 아브라함은 폐허를 등지고 하나님의 집을 향하며 제단을 쌓았습니다. 이는 자식에 대한 마음자리, 세상의 모든 관계에 대한 마음자리를 폐허로 만들고 오직 하나님만을 향해 나아가는 것을 의미합니다. 십자가에서 죽었다는 것은 이러한 폐허의 역사를 이루신 것입니다. 십자가에 못 박힌 자는 더 이상 세상에 손댈 수 없으며, 오직 하나님만을 향해 삶을 쌓아갈 수 있습니다.

역설적인 복의 실현

우리의 마음이 세상의 것들로 꽉 차 있어 하나님을 위한 틈이 없을 때, 우리는 진정한 복의 근원이 될 수 없습니다. 하나님을 위해 제단을 쌓는 틈새, 마음에서 폐허가 되는 삶을 통해 우리는 하나님만을 받아들이는 선물상자가 됩니다. 놀랍게도, 우리가 세상의 관계에 대한 마음을 폐허로 만들고 하나님만을 향해 제단을 쌓을 때, 사업이 복을 받고 자녀가 복을 받으며, 만나는 모든 사람이 하나님을 만나고 하나님의 인도를 받게 됩니다. 이것이 바로 복을 버림으로써 복의 근원이 되는 역설적인 진리입니다. 우리가 복을 받을 것을 걱정할 필요 없이, 우리가 복이 되어야 하는 과제를 안고 살아갈 때, 하나님은 우리를 통해 일하십니다.