아브람! 당신도 남자요?(창 12:10-20)

'이진법 복음'으로 본 아브람의 여정

전통적인 해석은 아브람의 애굽행을 불신앙으로 규정하지만, 이진법 복음의 원리를 적용하면 전혀 다른 그림이 펼쳐진다. 성경의 모든 내용은 예수 그리스도, 특히 십자가와 부활 사건으로 귀결된다. 이진법 복음은 내가 죽고 하나님만 사는 삶, 즉 세상의 모든 것에 대해 '제로'가 되고 하나님께만 살아 있는 상태를 의미한다. 아브람의 여정은 이 원리를 체득하는 과정으로 이해해야 한다.

'폐허'와 '하나님의 집'의 이중적 의미

아브람이 아이 성(폐허)과 벧엘(하나님의 집) 사이에 장막을 친 것은 이진법 원리의 핵심을 보여준다. 세상의 모든 관심사를 '폐허'로 여기고 하나님만을 향해 나아가는 삶, 이것이 복의 근원이 되는 삶이다. 자녀, 사업, 아내 등 세상의 모든 것에 대해 무관심한 듯 '폐허'로 만들고, 오직 하나님께서 어떻게 기뻐하실지만을 생각하며 살아갈 때, 그 대상에게도 복이 흘러간다. 이것이 바로 하나님의 언어 체계로 살아가는 방식이다.

가나안 기근, 하나님의 '채찍'인가?

가나안 땅에 닥친 기근은 아브람의 불신앙 때문이 아니라, 하나님께서 그에게 가나안 복지에 대한 기대를 빼앗기 위한 하나님의 인도하심이었다. 아브람이 1,600km를 걸어오며 가나안 땅에 대한 기대로 가득 찼을 때, 하나님은 그 마음이 축복 자체에 머물러 하나님을 놓치는 것을 막고자 하셨다. 마치 연인 사이에서 본래의 사랑을 잊게 되는 것처럼, 하나님은 아브람이 가나안 땅에 '바람'나는 것을 방지하신 것이다.

'자기-주권의 죽음'을 통한 복의 근원

애굽으로 내려가는 길에 아브람은 아내 사라를 마음으로 버린다. 이는 사라에 대한 사랑과 아름다움에 대한 마음을 '폐허'로 만들고 제로로 만드는 과정이다. 하나님께서 인도하시는 대로 따라가기 위해, 세상의 모든 것을 자기-주권의 죽음으로 내어놓는 것이다. 가나안 복지에 대한 기대도, 아내에 대한 사랑도, 이 모든 것을 버리고 오직 하나님만을 바라볼 때, 하나님은 오히려 애굽에서 큰 복을 주시고 사라를 보호하신다.

불신앙이 아닌, '이진법 복음적 삶'의 증거

아브람이 애굽에서 얻은 재물과 보호받은 사라의 이야기는 그의 불신앙을 증명하는 것이 아니다. 오히려 하나님께서 주시는 복에 마음을 빼앗기지 않고, 오직 하나님만을 담아 만족하려는 이진법 복음적 삶을 적나라하게 보여주는 사건이다. 아브람은 복지와 아내를 '폐허'로 만들고, 오직 하나님의 인도하심만을 따라 하나님만을 채우며 살았다. 이것이 바로 복의 근원이 되는 삶의 모습이다.

'하나님만으로 포만감'을 누리는 삶

우리의 마음은 하나님으로 포만감을 이루어야 한다. 그러나 세상의 축복이나 소유로 채워질 때, 하나님이 들어갈 자리가 없어진다. 아브람의 여정은 우리에게 하나님만으로 만족하는 삶의 중요성을 가르쳐준다. 세상의 모든 것을 '폐허'로 여기고 하나님을 향할 때, 우리는 비로소 진정한 복의 근원이 될 수 있다. 불평 없이 인내하라는 말씀처럼, 하나님의 인도하심을 신뢰하며 나아가야 한다.