선물 쇼핑(창 17장)
설교 요약
하나님 앞에서 행함: 완전함의 시작
하나님과의 관계에서 삶의 원형을 보여주는 아브라함의 이야기는 '선물 쇼핑'과 같다. 우리는 종종 자신의 필요에 따라 하나님의 말씀을 기도의 제목으로 삼지만, 아브라함은 달랐다. 그는 자신의 삶의 문제를 하나님께 간청한 적이 없으며, 오히려 하나님께서 그의 삶을 주도적으로 이끌어 가셨다. 오늘 본문은 복의 근원에 대한 하나님의 약속을 구체적으로 현실화하는 단계로 나아간다. 99세의 아브라함은 '아브람'에서 '아브라함'으로 이름이 바뀌며, 이는 약속의 단계에서 성취의 단계로 넘어가는 상징이다. 이 시점에서 하나님은 할례를 제정하시며, 이는 선물 쇼핑하기의 의미를 담고 있다.
엘 샤다이 앞에서 행함: 할례의 참된 의미
창세기 17장 1절은 "나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라"고 말씀하신다. 여기서 '엘 샤다이'(El Shaddai)는 절대 권력, 지혜, 위치를 가진 절대자를 의미한다. 남편 앞에서 행하는 아내, 자녀를 키우는 부모, 직장에서 일하는 사람 모두가 이 엘 샤다이 앞에서 행해야 한다. 학원차의 물결에 불안해하는 부모에게 박사님은 자녀 양육의 절대 지혜가 하나님께 있음을 기억하라고 강조한다. 할례는 바로 이 전능하신 하나님 앞에 내가 서 있다는 사실을 기억하게 하는 표징이다. 이를 통해 아브라함에게 임했던 은혜가 우리에게도 흘러들어오는 통로가 된다.
선물 쇼핑: 마음을 담은 나눔
'선물 쇼핑'이라는 제목은 우리가 살아가는 모든 순간이 하나님께 드리는 선물임을 시사한다. 마치 성탄절에 고마운 사람에게 선물을 하듯, 우리는 하나님께서 주신 자녀, 사업장, 만남의 시간을 하나님께 선물로 드리는 것이다. 중요한 것은 선물의 가치가 아니라, 선물 받을 사람을 생각하는 마음이다. 오 헨리의 소설처럼, 비록 실질적인 필요는 없을지라도 마음을 담은 선물은 큰 감동을 준다. 우리는 하나님께 드리는 선물이기에, 하나님께서 기뻐 받으실 만한 선물이 되도록 하나님 앞에서 어떻게 말하고 행동할지를 생각해야 한다.
마음의 할례: 절대자 앞에서 '제로' 되기
사도 바울은 "할례는 마음에 할지니"라고 말했다. 이는 그리스도를 영접한 우리가 절대자 하나님 앞에 서 있음을 인정하는 것이다. 세상의 모든 사람과 일보다 먼저 하나님 앞에 서 있다는 생각을 하는 것이 마음의 할례다. 아무리 대단한 일이 벌어져도 그 해결의 능력은 하나님께 있음을 알고, 내 생각과 분별을 완전히 부수어 '제로'로 만드는 것이 바로 마음의 할례다. 절대 권력자 앞에서 권력 제로, 절대 지혜자 앞에서 지혜 제로가 되는 것이다.
제로의 삶: 하나님과의 만남
'제로 되라'는 말씀은 이론적으로 생각할 것이 아니라, 실제로 제로가 될 때 하나님을 만나는 경험이다. 제로가 되면 하나님께서 우리 안으로 들어오셔서 우리를 통해 행동하시고 생각하게 하신다. 제로가 된다고 해서 아무것도 하지 않는 것이 아니라, 하나님을 만나면 하나님의 생각과 행동이 우리를 통해 나타난다. 조급해하지 않고 절대자 하나님을 기억하며 절대 제로 되기 위해 노력할 때, 복의 근원 되시는 아브라함의 축복이 우리에게도 임할 것이다.
절대자 앞에서의 완전함: 하나님께 드리는 선물
우리의 모든 삶은 절대 주권자이신 하나님께 드려지는 선물이다. 하나님 마음에 들기 위한 길은 단 하나, 내가 절대로 '제로'가 되는 것이다. 모든 면에서 절대 제로가 될 때, 절대자 하나님이 우리 안에 들어오셔서 만나는 사람, 문제, 사건들을 해결해 나가신다. 십자가에 못 박혀 꼼짝 못 하는 '제로'의 삶을 통해 우리는 하나님과 함께 기뻐하며, 하나님께서 우리를 위해 갖고 계신 계획을 수행해 나갈 수 있다. 이것이 바로 복의 근원이 되는 아브라함의 축복이 우리에게 임하는 길이다.
본문 도입부
이 설교가 다루는 질문
- ❓삶을 '선물 쇼핑'이라고 비유하는 이유는 무엇인가요?
- ❓'엘 샤다이' 앞에서 행한다는 것은 구체적으로 어떤 의미인가요?
- ❓마음의 할례를 받는다는 것은 무엇이며, 어떻게 실천할 수 있나요?
- ❓'제로'가 되는 삶이 왜 하나님께 드리는 가장 좋은 선물이 되나요?
- ❓절대자 앞에서 '제로'가 되면, 아무것도 하지 않게 되는 것은 아닌가요?
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