득음의 경지에 오른 야곱(창 47:1-12)

득음의 경지: 내 소리를 듣는 귀

득음의 경지는 폭포수처럼 거센 세상의 소리 속에서도 자신의 목소리를 또렷하게 들을 수 있는 상태를 의미한다. 이는 단순히 소리를 크게 내는 것이 아니라, 외부의 압도적인 소음 속에서도 자신의 내면의 소리를 분별하고 인식하는 능력이다. 이는 마치 창을 하는 사람이 수많은 소음 속에서 자신의 고유한 소리를 찾아내는 것과 같다. 이 경지에 이르러야 비로소 진정한 자기 자신을 발견하고, 모방 단계를 넘어선 전문가의 경지에 오를 수 있다. 야곱의 모습 속에서 우리는 이러한 진정한 자기를 찾아가는 득음의 경지를 발견할 수 있다.

험악한 세월: 복을 좇은 삶의 고백

바로 왕 앞에 선 야곱은 자신의 130년 세월을 '험악한 세월'이라 칭한다. 현재의 영광스러운 상황에도 불구하고 과거의 잘못이나 환란을 미화하지 않고, 오히려 솔직하게 고백하는 모습은 그의 득음의 경지를 보여준다. 야곱은 복을 좇아 살아왔지만, 그 과정에서 속고 속이며 수많은 고난을 겪었다. 그는 자신의 근면이나 성실의 결과로 현재의 영화를 얻었다고 생각하지 않는다. 오히려 하나님 없이 복을 좇았던 세월이 헛되고 비참했음을 깨닫고, 이를 험악한 세월로 규정한다. 이는 현재의 좋은 상황에 취해 과거를 정당화하거나 미화하는 일반적인 심리와는 확연히 다른 태도이다.

진정한 나: 하나님 앞에서 찾은 자아

야곱은 자신의 진정한 자아를 '복'과의 관계 속에서 찾으려 했으나, 이는 결국 자신을 잃는 길이었다. 그는 조상 아브라함과 이삭이 하나님을 좇았던 것과 달리, 자신은 하나님께로부터 주어지는 복을 좇아갔음을 깨닫는다. 이러한 깨달음은 그에게 뚜렷한 기준을 세워주었다. 하나님 앞에서 자신을 찾은 아브라함에 비해 자신의 삶은 아무것도 쥔 것이 없는 험악한 세월이었음을 인정하는 것이다. 이는 단순히 물질적 풍요나 성공을 통해 자신을 확인하려 했던 과거의 모습에서 벗어나, 하나님과의 관계 속에서 비로소 참된 자아를 발견했음을 의미한다.

바로를 축복함: 득음의 경지가 가져온 변화

야곱이 바로 왕을 축복하는 행위는 그의 득음의 경지를 명확히 보여주는 사건이다. 복을 좇는 사람이라면 물질적 풍요와 권세를 가진 바로 왕에게 축복을 빌어줄 입장이 될 수 없다. 그러나 야곱은 바로 왕궁의 화려함이 하나님이 결여된 상태에서는 아무것도 아님을 깨달았다. 그는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 그리고 자기 가정의 하나님 앞에서 찾은 자신이었기에, 세상의 모든 것을 가진 바로 왕에게도 하나님을 찾는 복을 빌어줄 수 있었다. 이는 마치 모든 것을 배설물로 여기고 그리스도를 좇았던 사도 바울의 경지와 같다.

십자가의 제로: 참된 나를 발견하는 길

진정한 자신을 찾는 길은 십자가를 통해 세상의 모든 대상 앞에서 '나'를 찾으려는 노력을 제로로 만드는 것이다. 공부 잘하는 자식, 성공한 사업, 타인의 인정 등 세상의 어떤 것도 자신을 규정하는 기준이 되어서는 안 된다. 이러한 세상적인 것들 앞에서 자신을 찾으려는 노력은 결국 험악한 세월로 이어질 뿐이다. 오직 십자가에서 세상에 대해 죽고, 하나님만이 복이심을 마음으로 깨달을 때, 비로소 참된 자아를 발견하게 된다. 야곱처럼 하나님 자신이 복임을 깨닫는 득음의 경지에 이르기 위해, 우리는 오늘도 십자가를 붙잡고 세상에 대해 죽는 역사를 경험해야 한다. 하나님 자신이 복이라는 진리를 마음으로 실감하는 것이야말로 진정한 득음의 경지이다.