인생의 방해물 제거의 함정 (창4:8~15)

방해물, 함정의 시작

우리의 삶에 혼돈과 공허가 찾아오는 순간은 마음이 무언가, 혹은 누군가를 '방해물'이나 '방해꾼'으로 인식할 때입니다. 방해물을 제거하거나 피하려는 우리의 생각과 행동은 오히려 삶을 파괴하는 치명적인 함정으로 이어집니다. 그러나 복음 안에는 방해꾼 제로의 삶이 숨겨져 있습니다. 마음이 무언가를 강하게 갖고 싶어 하는 순간, 그것을 얻는 데 방해가 되는 존재나 상황이 생겨납니다. 보험금을 탐낸 아들이 어머니를 살해하거나, 왕위를 탐낸 가인이 아벨을 죽인 것처럼 말입니다. 이는 마음이 무엇인가를 강하게 갖고 싶은 상태가 되었기 때문입니다.

가인의 선택, 방해물 제거의 비극

가인이 아벨을 죽인 사건은 인류 역사상 최초의 '방해물 제거' 현장입니다. 아벨이 가인에게 직접적인 방해를 한 것은 아니지만, 그의 믿음의 제사는 가인에게 잘못된 상태를 고발하는 듯 느껴졌습니다. 가인은 자신의 농사 사업으로 인한 이익에 마음을 두었고, 아벨의 제사는 그러한 마음을 죽여야 한다고 말하는 듯했습니다. 이익에 먼저 마음을 둔 가인은 아벨을 방해물로 여기고 제거하려 했습니다. 이는 하나님께 첫 번째 마음을 드리는 믿음이 아닌, 세상의 이익에 마음을 둔 결과였습니다. 결국 가인은 더 큰 함정에 빠지게 됩니다.

믿음의 본질, 하나님께 첫 마음 드리기

아벨의 제사는 믿음의 제사였고, 하나님이 받으셨습니다. 믿음은 하나님의 계심과 상 주심을 믿는 것인데, 여기서 중요한 것은 하나님의 계심을 '아는 것'과 '믿는 것'의 차이입니다. 아는 것은 단순히 하나님이 계시다고 고백하는 것이지만, 믿는 것은 첫 번째로 하나님께 마음을 드리는 것입니다. 마음이 첫 번째로 돈이나 자식에게 가면, 그것이 바로 '돈 계심'이나 '자식 계심'을 믿는 것이 됩니다. 가인은 농사 사업의 이익에 마음을 두었기에 믿음의 제사를 드리지 못했습니다. 반면 아벨은 자신의 마음이 하나님보다 다른 것에 먼저 끌려가는 인격을 제사를 통해 죽이고자 했습니다.

십자가 복음, 방해물 없는 삶의 열쇠

십자가 사건은 우리가 살고 있는 세상과 땅에서 마음이 가닿아야 할 대상을 찾는 원죄적 체질이 죽어버리는 복음입니다. 유전 죄의 경향, 즉 하나님 말고 세상에서 마음이 가닿아 그것을 원하는 성향이 십자가에서 죽습니다. 죽은 마음은 부활하신 주님과 함께 하늘로 올라가 하나님께로 향합니다. 이렇게 되면 이 땅에서 마음이 가닿아 이루고 싶은 것이 없어지기에 방해꾼이 사라집니다. 예수님께서 수많은 방해꾼 속에서도 하나님의 계획을 이루셨듯, 복음 안에서 사는 우리는 방해꾼을 방해꾼으로 여기지 않습니다.

하늘의 기쁨으로 사는 삶

복음 안에서 사는 삶은 방해로부터 완전히 자유로운 삶입니다. 마음이 하늘로 올라가 하나님께 첫 번째 마음을 드리면, 이 땅에서 더 이상 갖고 싶은 것이 없어 방해꾼이 존재하지 않습니다. 원수의 목전에서 상을 베푸시는 것처럼, 방해꾼이 득실거려도 내 마음은 흔들리지 않습니다. 왜냐하면 그 어떤 방해물도 하늘에서 얻은 마음의 기쁨을 빼앗을 수 없기 때문입니다. 방해물이 느껴진다면 그것은 이 땅에서 무언가에 마음을 두었기 때문이며, 이는 원죄의 활발한 성과입니다. 우리는 십자가에서 죽고 하나님께 마음을 드림으로써, 방해물 없는 삶을 살 수 있습니다.

하나님이 기억하시는 정의

아벨이 죽은 것을 누가 따지느냐고요? 바로 하나님입니다. 방해꾼은 하나님께서 마음에 두시는 것입니다. 우리 마음에 방해꾼이 있다는 것은 하나님 말고 다른 것에 첫 번째 마음을 준 상태이므로, 우리 마음에는 있어서는 안 됩니다. 그러나 하나님은 기억하십니다. 억울해할 필요도 없습니다. 천국이 있음을 믿을 때, 이 땅에서 우리를 죽이는 자들이 오히려 고맙게 느껴질 수 있습니다. 이는 마음이 하늘에 가 있기 때문이며, 신앙의 역설입니다. 방해물 제거를 시도하다 함정에 빠지지 말고, 십자가를 붙잡고 하나님께 마음을 드리십시오.