야벳족 함족 셈족 구분법 (창10:1~32)

📖 창10:1~32시즌II_구약창세기-2

설교 요약

피부색으로 셈족(황색인), 함족(흑인), 야벳족(백인)을 구분하는 것은 성경적 의미를 왜곡합니다. 마틴 루터 킹 목사님이나 히틀러와 같은 역사적 인물에 대한 적용이 불가능해지기 때문입니다. 성경은 셈, 함, 야벳의 족보를 통해 역사적 사실을 넘어선 영적인 의미를 드러내고자 합니다. 이는 신약의 관점에서 구약을 이해할 때 명확해집니다.

하나님의 인간관: 죄 덩어리

모든 인간은 하나님의 형상대로 지어졌으나, 타락하여 하나님과 함께할 수 없는 존재가 되었습니다. 홍수 이후 하나님은 인간을 '죄 덩어리'로 보시며, 셈, 함, 야벳의 구분은 이러한 하나님의 인간관을 공통분모로 시작됩니다. 족보는 이러한 죄 덩어리들의 출생을 보여주는 상징입니다.

셈족: '악에서 구하옵소서'의 삶

셈족은 자신이 '죄 덩어리'로 태어났음을 뼈저리게 아는 자들입니다. 이들의 삶의 모토는 예수님께서 가르쳐주신 대로 **'다만 악에서 구하옵소서'**입니다. 여기서 '악'은 하나님 외의 세상적인 것에 마음을 빼앗겨 생각하고 행동하는 모든 것을 포함합니다. 셈족은 눈에 보이는 것들에 마음을 빼앗기지 않고 하나님께로부터 말하고 행동하기 위해 애쓰며, 십자가를 붙잡고 이 싸움을 살아갑니다. 이들의 성공은 세상적인 성취가 아닌, 악에서 구해지는 것입니다.

함족: '비뚤어진 과녁'을 향한 매진

함족은 자신이 죄 덩어리임을 부인하거나 모르면서, 세상적인 목표를 향해 매진하는 자들입니다. '니므롯'은 '적대자, 폭군'이라는 의미를 지니며, '하나님을 대적하면서 용감한 사냥꾼'으로 묘사됩니다. 이는 마음의 화살이 하나님께 적중하지 않고 세상적인 것에 꽂히지만, 놀랍게도 그 목표를 이루어가는 것을 의미합니다. 함족의 삶은 '민족중흥의 역사적 사명'이나 '목적이 이끄는 삶'과 같은 세상적인 성공을 추구합니다.

야벳족: 복의 근원을 받아 누리는 자

야벳족은 하나님의 구원사의 궁극적인 목표 지점입니다. 셈족이 복의 근원이라면, 야벳족은 셈족을 통해 복을 받아 누리는 자들입니다. 십자가 복음을 쥐는 셈족이 십자가를 전할 때, 이를 받아들이는 자들이 야벳족입니다. 야벳족은 십자가에서 약속된 복을 누리며, 이후에는 자신도 셈족이 되어 다른 야벳족속을 향해 나아갑니다. 이는 신약에서 복음이 이방인에게 전파되는 과정과 유사합니다.

셈족과 야벳족: 영적 유전자와 성공의 재정의

셈족과 야벳족은 인종이나 문화를 초월한 영적인 유전자를 공유합니다. 이들은 자신이 죄 덩어리로 태어났음을 알기에, 이 땅에서 악에서 구해지는 것을 성공으로 여깁니다. 주님의 십자가가 곧 이들의 성공이며, 하늘에 하나님이 계신 것 자체가 형통입니다. 이들은 죄와 악에 대한 승리를 체험하며 기쁨으로 살아갑니다. 함족과 구분되는 이들의 삶은 십자가를 붙잡고 하나님을 향하는 것입니다.

본문 도입부

셈족 함족 야벳족의 가장 단순하고 보편적인 구분법은 아마 피부색일 것입니다. 함족속은 흑인이고 야벳은 백인이며 황색인은 셈족이라는 것이지요. 그리고 셈족은 하나님이 이끄시는 구원사의 주역들이 출생하는 혈맥으로 인정 됩니다. 그럼 마르틴 루터 킹 목사님은 저주 받은 함족입니까? 그렇지 아니하면 성경의 셈 함 야벳에 대한 언급은 그저 현실적인 의미가 전혀 없는 한 낱 전설이나 신화에 불과합니까? 셈 함 야벳 구분법을 알아야 하겠습니다. 야벳족 함족 셈족 구분법(창10:1~32) 1. 노아의 아들 셈과 함과 야벳의 족보는 이러하니라 홍수 후에 그들이 아들들을 낳았으니 2. 야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요 3. 고멜의 아들은 아스그나스와 리밧과 도갈마요 4. 야완의 아들은 엘리사와 달시스와 깃딤과 도다님이라 5. …

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