폐허 경제학 (창13:1~20)

경제학의 딜레마와 성경의 해답

현대 경제학은 위험 관리, 자족의 중요성, 그리고 정답의 부재라는 딜레마에 직면해 있습니다. 증권맨과 세계적인 경제 전문가들조차 인간의 탐욕을 제어할 수 없음을 인정하며 경제 이론의 한계를 토로합니다. 그러나 성경은 폐허 경제학이라는 독창적인 이론을 통해 재물과의 관계에 대한 유일한 해답을 제시합니다. 이는 단순히 돈을 버는 방법을 넘어, 하나님을 버는 것에 대한 근본적인 통찰을 제공합니다.

폐허 경제학의 핵심: 마음의 '폐허' 처리

폐허 경제학의 핵심은 우리가 살아가는 경제 활동의 영역, 즉 돈을 벌고 재물을 취득하는 모든 활동을 마음에서 '폐허'로 처리하는 것입니다. 이는 세상의 가치와 욕망으로부터 마음을 돌이켜 하나님께 집중하는 것을 의미합니다. 아브라함이 벧엘과 아이 사이, 즉 '하나님의 집'과 '폐허' 사이에 장막을 치고 여호와의 이름을 불렀던 것처럼, 우리는 삶의 영역을 하나님께 드리고 하나님만을 추구해야 합니다. 이것이 바로 자기-주권의 죽음을 통해 하나님께 모든 것을 맡기는 삶입니다.

재물의 증식과 '폐허' 처리의 역설

흥미롭게도, 마음으로 경제 활동의 영역을 폐허로 처리할 때 오히려 재물이 증식되는 역설이 나타납니다. 아브라함의 재산이 불어난 것은 그가 세상적인 욕망으로 땅을 탐하지 않고 하나님만을 추구했기 때문입니다. 롯이 눈에 보이는 풍요로운 땅을 선택하여 죄악의 도시 소돔으로 갔을 때 결국 파멸을 맞이한 것과 대조적으로, 아브라함은 하나님께서 보여주신 땅을 폐허 처리하며 하나님과의 관계에 집중했습니다. 이는 하나님의 언어 체계를 따르는 삶의 결과입니다.

십자가 제단을 통한 '폐허' 경제학의 실천

폐허 경제학을 실천하는 구체적인 방법은 십자가 제단을 쌓는 것입니다. 이는 끊임없이 세상의 유혹과 돈에 대한 욕망을 십자가에 못 박는 행위입니다. 직장, 가정 등 삶의 모든 영역에서 십자가를 제단 삼아 하나님만을 버는 데 집중할 때, 하나님께서는 우리의 경제적인 필요를 채우시고 불평 없이 인내하게 하십니다. 이는 헬기신앙이나 자동차신앙과 같은 세상적인 방식이 아닌, 번제의 삶을 통해 하나님 나라를 구하는 길입니다.

재물과의 올바른 관계: 하나님과 겸하여 섬길 수 없음

예수님께서 "하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다"고 말씀하신 것은, 재물을 섬기지 말라는 명령을 넘어 재물과의 가장 올바른 관계를 제시합니다. 경제 활동의 영역을 마음에서 폐허 처리하고 하나님을 정면으로 바라볼 때, 우리는 비로소 재물로부터 자유로워질 수 있습니다. 이는 세상의 이방인들이 돈을 벌기 위해 애쓰는 것과는 달리, 하나님을 버는 열심으로 살아갈 때 하나님께서 모든 것을 더해주시겠다는 약속에 근거합니다. 이것이 바로 위험 없이 재물과 관계할 수 있는 유일한 길입니다.