외면(外面)특권 (창21:22~34)

📖 창21:22~34시즌II_구약창세기-2

설교 요약

세상 외면의 역설

세상을 외면하는 것은 냉혹하고 이기적인 행위로 여겨지지만, 신앙의 맥락에서는 놀라운 특권이 될 수 있습니다. 언약 백성은 하나님을 대면할 특권을 받았기에, 이 특권의 현실화는 세상을 외면할 때 비로소 가능해집니다. 세상 외면은 단순히 부수적인 의무가 아니라, 하나님 대면 특권과 동등한 특권적 지위를 가집니다. 이는 다른 사람이 할 수 없는 것을 할 수 있거나, 다른 사람이 반드시 해야 하는 것을 하지 않아도 괜찮은 경우에 해당합니다.

외면 특권의 두 가지 얼굴

외면 특권은 두 가지 측면에서 나타납니다. 첫째, 다른 모든 사람이 할 수 없는 것을 나는 할 수 있다는 것입니다. 사업, 가정, 건강 등 눈앞의 현실을 외면하는 것은 불가능해 보이지만, 언약의 자손에게는 이러한 외면이 가능해지는 특권이 주어집니다. 둘째, 다른 모든 사람은 해야만 하는데 나는 안 해도 괜찮다는 것입니다. 이는 하늘에 계신 하나님이 우리의 아버지이시기 때문에 가능한 일이며, 마치 재벌의 아들이 대학생 때 외제차를 사는 것과 같은 특권입니다.

아브라함의 외면 특권 행사

아브라함은 블레셋 왕 아비멜렉과의 화친 과정에서 우물 판 증거로 일곱 암양 새끼를 따로 놓았습니다. 이는 당시 관습에 따른 것이 아니라, 하나님과 연결되지 않은 사람의 호의 위에 자신의 삶을 근거하려 하지 않는 태도를 보여줍니다. 하나님께서 직접 개입하신 경우에만 호의를 받으며, 이는 외면 특권을 가진 자의 삶의 방식입니다. 이들은 땅의 것을 근거로 삼지 않고 오직 하늘에서 근거된 것으로만 살아갑니다.

에셀 나무와 영원하신 하나님

아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 영원하신 여호와의 이름을 불렀습니다. 사막에서 강력한 생명력을 자랑하는 에셀 나무처럼, 아브라함은 이 땅에서의 평강 속에서도 영원하신 하나님께 마음을 돌렸습니다. 이는 삶이 가장 안정적일 때 오히려 세상에 취하지 않고 하나님을 바라보는 결단을 의미합니다. 에셀 나무는 십자가 나무의 예표로서, 이 세상이 하나님께 마음을 드리는 것을 방해하는 사막과 같음을 상기시킵니다.

십자가를 통한 외면의 가능성

십자가 나무를 붙잡는 이유는 이 세상을 사막으로 보기 때문입니다. 세상의 모든 것이 하나님께 마음을 드리는 것을 방해할 때, 우리는 십자가를 붙잡고 외면해야 합니다. 아브라함처럼, 롯과 그의 아내와 달리 우리는 십자가에서 죽었다는 하나님의 말씀을 듣기에 외면할 수 있습니다. 남이 할 수 없는 외면을 할 수 있다는 것은 특권이며, 그렇게 외면해도 삶은 하나님의 경륜 속에서 완벽하게 진행됩니다.

외면 특권의 괜찮음

세상을 외면하고 하나님을 대면하는 것이 끊어지면 죽는 것과 같습니다. 그러나 십자가 에셀 나무를 붙잡고 이 사막의 기운을 이겨내며 하나님을 대면하기 위해 세상을 외면할 수 있다면, 괜찮습니다. 순교자들조차 기쁨과 평강 가운데 죽음을 받아들였듯이, 우리의 삶 역시 오차 없이 진행될 것입니다. 십자가 에셀 나무를 붙잡고 할 수 없는 외면을 할 수 있게 되기를, 그리고 괜찮은 외면 특권을 누리시기를 바랍니다.

본문 도입부

대면(對面)특권은 논리적으로도 말이 됩니다만 대체 외면(外面)특권이란 뭘까요? 냉혹하고 모질고 이기적인 맥락에서나 가능한 외면이 특권일 수 있다니 이상합니다. 언약 백성들의 하나님 대면특권은 반드시 이 세상을 외면할 수 있을 때에만 현실이 될 수 있습니다. 그런데 이 때의 세상 외면이 단순히 하나님 대면특권에 따르는 부수적인 의무규정이나 동전의 앞 뒤면 같은 관계일 뿐 아니라 역시 특권이라는 것입니다. 세상 외면이 특권이 되는 내막을 알아봅니다. 외면(外面)특권(창21:22~34) 27. 아브라함이 양과 소를 가져다가 아비멜렉에게 주고 두 사람이 서로 언약을 세우니라 28. 아브라함이 일곱 암양 새끼를 따로 놓으니 29. 아비멜렉이 아브라함에게 이르되 이 일곱 암양 새끼를 따로 놓음은 어찜이냐 30. 아브라함이 이르되 너는 내 손에서 이 암양 새끼 일곱을 받아 내가 이 우물 판 증거를 삼으라 하고 31. 두 사람이 거기서 서로 맹세하였으므로 그 곳을 브엘세바라 이름하였더라 32. …

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