바보석학(idiot savant), 유다 (창38:20~30)

바보석학, 유다의 등장

바보석학(idiot savant)은 특정 분야에 비범한 능력을 보이지만 전반적으로는 지적 능력이 떨어지는 경우를 말합니다. 오늘 본문의 유다는 이러한 바보석학의 한 예로, 자폐증과 같은 내면에 갇힌 특성을 보입니다. 이는 단순히 개인의 문제가 아니라, 하나님과의 소통 단절에서 비롯되는 영적 자폐증으로 이어질 수 있습니다.

유다의 탁월한 리더십과 그 이면

유다는 형제들 사이에서 합리적인 판단과 행동으로 탁월한 리더십을 보였습니다. 요셉을 팔 때도 감정에 휩싸인 형제들과 달리, 그는 상황에서 무엇이 옳은지를 생각하며 행동했습니다. 며느리 다말의 행위에 대해서도 감정적인 분노 대신 **'그는 나보다 옳도다'**라고 인정하는 합리적인 모습을 보였습니다. 그러나 이러한 리더십은 하나님과의 소통이 아닌, 인간적인 합리성에 기반한 것이었습니다.

하나님과의 단절, 영적 자폐증

진정한 자폐증은 하나님과의 소통이 단절된 상태를 의미합니다. 사람과의 의사소통에 능숙하더라도 하나님과 눈을 맞추지 못하고 자신의 생각 체계 안에 갇혀 있다면, 이는 하나님과의 자폐증입니다. 유다의 경우, 그의 합리적인 판단과 행동은 하나님 앞에서가 아닌, 자신 안에서 이루어졌기에 결국 혼돈과 패륜으로 이어졌습니다. 이는 '여호와가 보시기에 악했다'는 말씀과 연결됩니다.

십자가, 하나님과의 시선 맞춤

하나님과의 소통은 보이지 않는 하나님께 시선을 맞추는 것에서 시작됩니다. 하나님의 시선은 오직 독생자가 십자가에서 죽으신 곳에 머물러 있습니다. 십자가를 바라볼 때 우리는 하나님과 시선을 맞추고, 마귀가 설정한 하나님과의 자폐증을 극복할 수 있습니다. 세상과의 소통이 단절될지라도, 십자가를 통해 하나님과 연결될 때 우리는 참된 계획을 따라 살아가게 됩니다.

세상 속의 자폐증, 십자가를 향한 시선

우리는 세상적인 차원에서는 자폐증 환자처럼 살아야 합니다. 즉, 세상의 가치관이나 유행을 따라가지 않고, 오직 하나님과의 소통을 통해 주어지는 것을 따라야 합니다. 십자가를 바라보며 하나님과 시선을 일치시킬 때, 우리는 혼돈과 공허에 빠지지 않고 마음의 곳간을 채워가는 삶을 살 수 있습니다. 유다의 실패를 기억하며, 십자가를 통해 하나님과의 관계를 회복해야 합니다.