성공을 버린 노예의 해석학 (창45:1~20)

📖 창45:1~20시즌II_구약창세기-2

설교 요약

성공의 잘못된 정의

세상에서 말하는 성공은 '자신의 가치관을 기준으로 원하는 것을 얻고, 하고 싶은 것을 하며, 되고 싶은 사람이 되는 것'으로 정의됩니다. 그러나 이러한 정의는 이미 실패를 내포하고 있습니다. 미래의 성공을 과제로 삼는 것은 하나님의 노예인 우리에게 맞지 않으며, 오직 지금의 올바른 해석만이 미래를 바르게 이끌 뿐입니다. 성공이라는 기준은 현재를 잘못 해석하게 만드는 근원적인 오류입니다.

해석의 문제, 긍정/부정의 한계

사람은 삶의 형편을 해석하며 살아갑니다. 성공이라는 가치 기준을 가지면 현재를 불만스럽게 여기고, 자신에게 맞지 않는 것이 주어졌다고 생각합니다. '긍정적' 또는 '부정적' 사고라는 말 자체에도 가치 판단이 내포되어 있어, 이러한 기준으로 성공의 그림을 그리면 성공하기 전까지의 모든 현재는 실패로 규정됩니다. 근원적인 문제는 어떻게 해석할 것인가에 있습니다.

노예의 해석학: 하나님과의 관계

올바른 해석은 '노예 해석학'에서 비롯됩니다. 완전한 노예가 되어 삶을 바라볼 때, 현재 주어진 현실을 가장 올바르게 해석할 수 있습니다. 요셉은 형들에게 팔려간 상황을 '당신들이 보낸 것이 아니라 하나님이 나를 보내신 것'으로 해석했습니다. 이는 주인이신 하나님과의 관계 속에서 해석하는 노예의 해석학입니다. 예수님 역시 빌라도의 권세를 하나님께로부터 온 것으로 해석하셨습니다.

주체성의 죽음과 십자가

노예의 해석학은 자기 주체성의 죽음을 전제로 합니다. 아담 이후 인간에게 유전된 주체성은 자신의 가치관에 따라 무엇을 원하고, 하고 싶고, 되고 싶은지를 결정하게 합니다. 이것이 불만과 불행의 근원입니다. 이 주체성을 뿌리 뽑고 노예가 될 때, 비로소 지금 주어진 삶의 형편에 대해 바른 해석을 내릴 수 있습니다. 십자가는 이러한 주체성을 멸절시키고 우리를 하나님의 종으로 만듭니다.

하나님이 주신 현재의 의미

노예의 해석학을 적용하면, 현재 주어진 상황은 불만스러운 것이 아니라 주인이신 하나님께서 허락하신 것으로 받아들여집니다. 요셉이 보디발의 집에서, 혹은 감옥에서 모든 일을 관장하며 주의 주가 되었던 것처럼, 하나님이 주신 현재를 올바르게 해석할 때 우리는 하나님이 계획하신 미래를 오류 없이 준비하게 됩니다. 사람 앞에 드러나는 성공이 아니라, 하나님이 원하시는 계획이 이루어지는 것이 진정한 성공입니다.

십자가를 통한 해석의 지혜

삶의 의미를 깨닫고 올바르게 해석하기 위해서는 십자가가 보여야 합니다. 내 마음에 성공이나 원수, 혹은 호감을 주는 사람이 보인다면 내가 주인 된 것입니다. 그러나 십자가를 바라보며 내가 죽은 자임을 고백할 때, 우리는 하나님의 아들의 자리에 서게 됩니다. 십자가는 걱정을 사라지게 하고, 문제 자체를 가볍게 느끼게 하는 해석의 지혜를 줍니다. 성공하려 하지 말고, 오직 하나님이 내게 무엇을 원하시는지에 귀 기울이며 현재를 해석하고 그대로 살아야 합니다.

본문 도입부

어느 책에서 성공이란 자신의 가치관을 기준으로 '원하는 것을 손에 넣는 것(HAVE)', '하고 싶은 것을 하는 것 (DO)', '되고 싶은 사람이 되는 것(BE)' 이라고 정의했습니다. 그러나 답답하게도 '자신의 가치관을 기준으로' 라는 말에서 이미 실패가 주어져 있다는 사실을 세상 사람들은 모릅니다. 미래의 성공은 하나님의 노예들인 선민에게는 과제가 될 수 없습니다. 오직 과제는 지금의 해석입니다. 현재가 바르게 해석되면 미래는 바르게 뒤 따라 올 뿐입니다. 성공을 버린 노예의 해석학(창45:1~20) 1. 여호와께서 2. 이스라엘 3. 요셉이 그 형들에게 이르되 나는 요셉이라 내 아버지께서 아직 살아 계시니이까 형들이 그 앞에서 놀라서 대답하지 못하더라 4. 요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 이르되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라 5. …

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