스스로 있는 자 없는 인간 역사의 특징 (창 4:16~26)

하나님과의 분리, '놋 땅'의 시작

스스로 있는 자이신 여호와 하나님으로부터 분리 독립하는 것은 가장 쉽지만 가장 치명적인 사건입니다. 가인이 '여호와 앞을 떠나 놋 땅에 거주'한 것은 에덴과의 거리가 가장 먼 상태, 즉 '기쁨'과 반대되는 '유리하고 방황하며 요동하는' 상태의 시작을 의미합니다. 마음이 하나님과의 밀착을 잃으면 피조물에 마음을 붙이게 되고, 이는 끊임없는 변수와 불안정으로 이어집니다. 이것이 스스로 있는 자 없이 사는 삶의 근본적인 특징입니다.

요동치는 판 위에서의 안정 추구

하나님으로부터 분리된 인간은 '놋 땅'과 같은 요동치는 삶의 판 위에서 안정을 추구합니다. 가인이 성을 쌓고 이름을 붙인 것처럼, 인간은 보험, 연금, 건강 등 세상의 안전장치에 의지하려 합니다. 그러나 이러한 노력은 진정한 안정을 가져다주지 못합니다. 마음의 안정을 눈에 보이는 환경에서 찾으려는 시도는 스스로 있는 자이신 하나님으로부터 분리되었기 때문입니다. 진정한 안정은 오직 하나님과의 밀착을 통해서만 가능합니다.

문명의 발전과 '소모품'으로서의 인간

라멕의 자손들이 목축, 음악, 금속 기술 등 인류 문명의 조상이 되었지만, 이는 '유리하고 방황하며 요동하는' 삶의 판 위에서 이루어졌습니다. 사탄의 언어 체계를 받아들인 인간은 부족함을 발견하고 이를 채우려 합니다. 이러한 인간의 노력은 하나님의 절대 주권 안에서 '소모품'으로 사용될 뿐입니다. 스티브 잡스와 같은 인물조차 하나님의 주권 안에서 도구로 사용된 것입니다. 인류 문명은 결국 하나님이 소모품들을 이용해 만들어 내신 역사라 할 수 있습니다.

극단적인 자기 기준성의 강화

스스로 있는 자 없는 역사의 세 번째 특징은 '자기 기준성의 강화'입니다. 라멕의 '검의 노래'에서 보듯, 타락한 인간은 눈에 보이는 것들에 마음을 밀착시켜 오염된 상태를 기준으로 삼습니다. 이는 타인에 대한 불만, 원망, 갈등으로 이어지며, 전쟁과 개인적인 다툼의 근본 원인이 됩니다. 자기 기준성이 강한 자들이 지도자가 되어 역사를 이끌어왔습니다.

'여호와의 이름'을 부르는 자들의 희망

이러한 세 가지 특징에도 불구하고, 스스로 있는 자이신 여호와 하나님을 부르는 사람들이 나타납니다. 아벨 대신 주신 셋의 계열에서 '여호와의 이름'을 부르는 자들이 생겨났습니다. 이는 하나님과 개별적으로 관계하며, 스스로 사는 삶을 문제시하는 자들입니다. 오늘날 십자가 복음 방송을 듣는 우리는 바로 이러한 셋의 후손들입니다. 스스로 있는 자이신 하나님 아버지와 밀착하여, 세상의 특징이 우리에게서 나타나지 않도록 해야 합니다.

하나님과의 밀착, 가장 쉬운 길

하나님과의 분리 독립은 가장 쉽지만 가장 치명적인 사건이지만, 하나님과의 밀착 역시 가장 쉬운 일입니다. 예수님의 십자가를 붙잡고 세상에 대한 죽음을 고백하며, 부활 승천하신 예수님을 의식할 때 우리는 하나님과 쉽게 밀착할 수 있습니다. 배우자나 자녀와의 밀착보다 하나님과의 밀착이 훨씬 쉽습니다. 이것 하나를 하지 못해 소모품으로 살아간다면 이보다 불행한 일은 없습니다. 오늘도 십자가를 붙잡고 하나님과 밀착하는 삶을 살아가기를 바랍니다.