매일 하나님을 속여서 이루는 구원 (창 27:1~46)

선택의 절대 기준: 하나님의 뜻

하나님은 창세 전부터 우리를 예정하시고 선택하십니다. 에서와 야곱의 이야기는 이 선택의 강렬한 증거입니다. 하나님은 야곱이 태어나기도 전에 그가 장자의 자리를 차지할 것을 리브가에게 알리셨습니다. 이는 단순히 순서를 바꾸는 것이 아니라, 우리에게 세상에서 눈에 보이는 어떤 규칙이나 조건도 하나님 앞에서 절대적이지 않음을 가르치기 위함입니다. 오직 지금 예수 그리스도를 통해 만나는 하나님의 뜻과 의지, 결정만이 절대적입니다. 이는 모든 율법으로부터 자유롭게 지금 영광의 하나님을 찾으라는 명령과도 같습니다.

구원의 본질: 장자의 자리와 하나님을 버는 것

구원은 마음으로 영광의 하나님을 바라보며 하나님을 버는 것입니다. 구원을 받았다는 것은 영광의 하나님을 볼 수 있는 자리가 허락되었음을 의미하며, 구원을 이룬다는 것은 그 자리에 장자답게 설 수 있게 되는 것입니다. 장자다움이란 하나님과 나 사이에 아무것도 끼어있지 않은, 서열 1위의 자리에서 하나님과 교통하며 날마다 하나님을 더 많이 가지는 것입니다. 본문은 이러한 장자의 명분을 얻는 구원과, 실제로 장자의 자리에 서서 하나님 재벌이 되는 구원 사건이 어떻게 시작되는지를 보여줍니다.

하나님을 속여라: 구원의 역설적 시작

하나님이 예수님을 보내신 것은 '너희는 나를 속이라'는 뜻입니다. 야곱이 염소 가죽을 뒤집어쓰고 눈먼 아버지 이삭을 속여 장자 축복을 받은 것처럼, 우리도 하나님을 속여야 구원을 얻습니다. 구원이란 장자의 명분을 받는 것이며, 이는 곧 영광의 하나님을 바라보며 날마다 그분을 더 많이 벌 수 있어야 함을 의미합니다. 하나님을 속일 수 있어야만 이러한 장자의 명분을 얻을 수 있다는 것이 본문의 핵심 메시지입니다.

신앙 가문의 균열과 이삭의 역할

야곱에 초점이 맞춰지면서 아브라함과 이삭의 조화롭고 균형 잡힌 신앙 가문은 급격하게 변합니다. 이삭은 137세에 죽음을 앞두고 축복하려 했으나, 실제로는 43년을 더 살았습니다. 그의 눈이 어두워 아들의 목소리를 구분하지 못하고 손의 털로 분별했다는 기록은, 이삭이 알고도 속아준 것 같다는 의심을 불러일으킵니다. 하나님은 이 사건을 통해 장자의 자리에 선 자가 어떤 존재인지, 그리고 장자의 특권을 누리려면 야곱이 이삭을 속이듯 우리가 하나님을 속여야 함을 가르치십니다.

야곱의 모습: 선택받은 나의 초상화

태어나기도 전에 장자로 선택받은 야곱은 거짓말쟁이이자 사기꾼으로, 영광의 세상 것을 바라보았습니다. 이는 하나님을 아버지라 부르는 우리 자신의 초상화입니다. 누구도 하나님을 마주하며 장자의 자리에 설 수 없음을 야곱을 통해 보여주시는 것입니다. 장자의 명분은 하나님의 예정과 선택으로 주어지지만, 실제로 장자답게 서기 위해서는 야곱이 이삭을 속이듯 하나님을 속여야만 합니다. 하나님은 '너희가 나를 속이지 않는다면 나는 너희를 결코 장자로 여길 수 없다'고 말씀하십니다.

하나님을 속이는 방법: 십자가의 예수님을 옷 입는 것

하나님을 속이는 방법은 십자가에서 예수님의 옷을 입는 것입니다. 야곱이 염소 새끼 가죽으로 이삭을 속였듯, 우리는 예수님의 십자가 죽음을 나의 죽음으로 받아들이고 부활하신 예수님의 몸을 입어야 합니다. 하나님은 '내가 독생자 예수를 너희에게 보낸다. 이 예수로 너희 마음의 옷을 입고 나를 속여라. 그러면 너희를 장자로 여기겠다'고 말씀하십니다. 예수님 안에 마음이 들어있으면, 하나님은 우리의 영혼을 장자로 여기실 것입니다.

하나님은 오늘도 속아 넘어가실 준비가 되셨다

하나님은 오늘도 우리에게 기꺼이 속아 넘어가기를 원하십니다. 하나님이 우리에게 속으시는 유일한 방법은 우리 마음이 십자가에서 예수님과 함께 죽어, 예수님의 몸을 입고 하나님 보좌 우편에서 하나님을 마주 대하는 것입니다. 날마다 예수님을 옷 입고 하나님을 속임으로써, 아브라함과 이삭이 보여주었던 영적으로 조화롭고 균형 잡힌 샬롬의 생활을 매일 이룰 수 있습니다. 하나님은 오늘도 나에게 속으실 준비가 되어계십니다.