사람 앞에서 비겁함과 떳떳함의 함정 (창 31:17~55)

비겁함: 세상 것을 향한 두려움

야곱은 외삼촌 라반에게 아내와 자녀, 재산을 빼앗길까 두려워 몰래 도망치는 비겁한 모습을 보입니다. 이러한 두려움은 마음의 영광의 자리를 하나님이 아닌 세상 것으로 채웠을 때 발생합니다. 세상 것을 잃을까 하는 두려움은 피해망상으로 이어져 비겁한 행동을 낳습니다. 하나님을 마주한 상태에서는 세상 것을 잃어도 두려울 것이 없으며, 이는 아브라함의 신앙과 대조됩니다. 아브라함은 하나님을 보물로 삼아 세상 것을 잃을까 하는 두려움에서 자유로웠습니다. 세상 것에 대한 상실감을 느끼는 것은 원초적인 불신앙이며, 이는 하나님의 주권을 알지 못하기 때문입니다.

떳떳함: 상대적 윤리적 우월감의 착각

라반과 마주한 야곱은 갑자기 떳떳하고 기세등등한 모습을 보입니다. 이는 라반 앞에서 상대적으로 윤리적 우월함을 발견했기 때문입니다. 그러나 이러한 떳떳함은 상대적인 것이며, 깊은 자기애와 자기연민에서 비롯됩니다. '나는 책잡힐 일이 없는 사람'이라는 생각은 하나님 앞에서가 아닌 사람 앞에서 자신을 찾는 것입니다. 마음이 하늘로 올라가지 못하고 땅에 머무를 때, 이러한 자기 의를 찾으려는 죄악이 발생합니다.

하나님과의 연쇄 과정 부재

야곱의 비겁함과 떳떳함은 그리스도 연쇄 과정을 생활화하지 못했기 때문에 나타납니다. 하늘에 닿는 사닥다리를 타지 못하면, 사람의 마음은 불필요한 비겁함과 거짓된 떳떳함의 궤도를 무한 반복하게 됩니다. 하나님을 마주한 상태에서 사람을 대해야 비겁할 것도, 떳떳할 것도 없습니다. 사람 앞에서 비겁하거나 떳떳한 것은 하나님과 묶여있지 않다는 증거이며, 영적인 함정에 빠져 있음을 보여줍니다.

우상숭배와 왜곡된 선민의식

라헬이 아버지의 드라빔(우상)을 훔쳤음에도 야곱은 이를 모르고 훔친 자를 죽이겠다고 합니다. 이는 마음에서 영광의 세상 것을 붙잡고 행동하는 것이 우상숭배임을 보여줍니다. 야곱은 하나님이 자기 편이라고 착각하며 기세등등했지만, 이는 왜곡된 선민의식으로, 예수님의 십자가와 순교를 부정하는 것입니다. 하나님은 세상 것을 얻기 위한 경쟁에 편드는 분이 아니며, 오히려 선민에게서 세상 것을 빼앗아 가실 수도 있습니다.

아브라함의 믿음과의 비교

야곱의 이야기는 우리가 아브라함의 믿음을 얼마나 생활에 적용하고 있는가를 시험하는 기준이 됩니다. 아브라함은 영광의 하나님을 보며 하나님의 주권을 믿었기에 아내를 하나님의 주권으로 돌려보낼 수 있었습니다. 반면 야곱은 영광의 아내들을 지키려다 비겁해졌습니다. 아브라함처럼 마음이 하늘로 올라가 하나님을 대면하는 사람은 사람 앞에서 자기의 떳떳함이나 우월함을 드러낼 기회가 없습니다. 오히려 사람을 만날 때마다 하나님 앞에 있는 자임을 확인할 수 있습니다.

십자가 생활화의 중요성

우리는 이상적 목표에 도달하는 것이 아니라, 아브라함의 믿음이라는 이상적 목표를 기준으로 성경을 읽고 기도하며 그 목표가 우리를 이끌어가도록 해야 합니다. 예수님의 십자가 죽음과 부활, 승천, 그리고 성령의 역사를 통해 우리는 아브라함의 믿음의 수준을 붙잡을 때 그 수준이 우리를 끌어갈 수 있습니다. 십자가 생활화를 통해 사람 앞에서 비겁함과 떳떳함의 양극의 영적인 함정에서 벗어나 자유롭게 생활해야 합니다.

하나님을 마주한 상태에서 사람을 대해야 합니다.