축복받기에서 축복하기로 전환된 삶 (창 47:1~12)

낯선 세상으로의 발걸음

야곱은 장자의 축복을 받기 위해 세상의 복을 좇던 삶에서 벗어나, 하나님의 주권이 살아 숨 쉬는 낯선 세상으로 발을 내딛습니다. 죽은 줄 알았던 요셉을 통해 증명된 하나님의 주권이라는 강물에 떠내려가는 세상에 발을 들여놓게 된 것입니다. 이 변화는 야곱에게 자신의 지난 130년 인생이 하나님의 주권을 거스른 험악한 세월이었음을 고백하게 하는 계기가 됩니다. 이제 그는 더 이상 세상의 것을 주체적으로 추구하지 않고, 하나님의 주권에 자신을 맡깁니다.

고센 땅: 삼위 하나님의 일체 되심

야곱의 일가가 머물게 된 고센 땅은 단순한 거주지가 아닌, 삼위 하나님의 일체 되심을 상징합니다. 타락 이전 아담과 하와에게 에덴동산, 아브라함에게 가나안 땅을 지정해주셨듯, 예수님의 몸을 입은 선민에게는 삼위 하나님의 일체 되심이라는 하늘과 땅을 아우르는 땅이 지정됩니다. 이는 마치 삼각형의 꼭짓점처럼 삼위 하나님이 일체 되시는 현상에 우리의 인격이 사위를 이루는 상황이며, 우리가 십자가에서 예수님의 몸을 입었다는 의식이 유지될 때 경험하는 삶의 터전입니다.

세상 속의 격리, 그러나 하늘과 연결된 삶

고센 땅은 애굽 안에 있었으나 애굽 사람들과 분리되어 선진 문명과 문화가 흡수되기 어려운 고립된 장소였습니다. 이는 우리가 이 세상을 살아가는 모습과 같습니다. 우리는 세상 안에서 살지만, 세상 사람들과 완전히 차단된 터전에서 살아갑니다. 세상 사람들이 관심을 두지 않고 마음을 주지 않으며 참여도 불가능한, 하늘과 땅을 아우르는 삼위 하나님의 일체 되심의 땅입니다. 예수님의 몸을 입은 선민은 마음이 하나님의 좋음을 받아들여 하나님과 하나 되지만, 몸은 여전히 이 땅에 남아 성령님의 이끄심을 받습니다.

축복받는 자에서 축복하는 자로

야곱은 바로에게 축복하는 자의 모습으로 변화되었습니다. 이는 축복받기에 있는 힘을 다했던 야곱이 축복하는 사람이 되었음을 의미합니다. 맛있는 음식을 먹어본 사람만이 음식을 권할 수 있듯이, 축복의 맛을 아는 사람만이 타인을 축복할 수 있습니다. 세상의 좋음이 전부 모인 바로의 궁정에서, 야곱은 바로가 진정으로 중요한 것을 하나도 갖고 있지 못함을 보았습니다. 바로의 마음에는 하나님의 자리가 비어 있었기 때문입니다.

진정한 복의 근원으로서의 선민

우리는 세상 사람들이 목말라하는 복을 추구하며 경쟁하는 자들이 아니라, 축복을 해줄 수 있는 자들이 되어야 합니다. 세상 것을 전혀 필요로 하지 않고, 세상 것이 없어도 평안과 기쁨이 넘치는 사람이 가장 큰 복의 맛을 본 사람이며, 모든 자를 축복해 줄 수 있는 큰 사람입니다. 고시원에 사는 형제라도 예수님의 몸을 입었다는 의식을 유지하며 삼위일체 하나님의 삼각주인 고센 땅에 머문다면, 대통령에게도 축복을 해줄 수 있는 위치에 서게 됩니다. 선민은 세상 사람들이 상상도 할 수 없는 영광의 하나님을 맛보기에, 복의 근원이 됩니다.

하나님 주권의 강물에 띄워진 삶

하나님 주권의 강물에 의해서만 흘러가는 인생은 낯설고 어색할 수 있습니다. 그러나 영광의 하나님을 본 사람은 사람의 마음을 봅니다. 마음으로만 받아들일 수 있는 영이신 하나님을 받아들일 수 있는 공백의 마음, 즉 우리의 영을 봅니다. 야곱은 바로의 비어있는 마음을 보았기에 축복할 수 있었습니다. 세상의 좋은 것들이 사람의 마음을 채울 수 없음을 알았기에, 마음 채움을 위해서는 이 세상의 어떤 것도 필요 없음을 깨달았습니다. 이제 우리는 축복받기를 원하거나 긁어모으려 해서는 안 됩니다. 예수님의 몸을 입은 하나님의 장자라는 의식을 켜고, 모든 사람의 마음을 들여다보며 영광의 하나님을 갖지 못한 모든 자들을 축복하는 하나님의 아들들이 되어야 합니다.